وبلاگها مدعی این نیستند که کار روزنامهنگاری انجام میدهند و یا به رسانههای رسمی وابستگیدارند. در حقیقت بسیاری از وبلاگها شخصی هستند و پستهای آنها در مورد احساسات و تجربیاتشخصی نویسندة خود است. اما هر وبلاگنویس در زمان گزارش یا تحلیل واقعهای که خود شاهد آنبوده است، قادر به مشارکت در کار روزنامهنگاری است. البته اگرچه پستهای بلاگرها دربارةرویدادهای جاری در مقایسه با مطالب حرفهای روزنامهنگاری متفاوت...

وبلاگها مدعی این نیستند که کار روزنامهنگاری انجام میدهند و یا به رسانههای رسمی وابستگیدارند. در حقیقت بسیاری از وبلاگها شخصی هستند و پستهای آنها در مورد احساسات و تجربیاتشخصی نویسندة خود است. اما هر وبلاگنویس در زمان گزارش یا تحلیل واقعهای که خود شاهد آنبوده است، قادر به مشارکت در کار روزنامهنگاری است. البته اگرچه پستهای بلاگرها دربارةرویدادهای جاری در مقایسه با مطالب حرفهای روزنامهنگاری متفاوت...

چکیده ندارد.

آنچه که در پیش روی دارید، شرح و تحقیق و ترجمه، بخش دوم از کتاب نفیس و ارزشمند "الا تجاهات الادبیه فی الادب الحدیث " از استاد بنام ادبیات عرب "انیس المقدسی" است که با تحقیقات وسیع و پشتکار بی نظیر به بررسی جریانهای ادبی موجود در ادبیات معاصر عرب پرداخته و آنها را از زوایای مختلف مورد بررسی قرار داده است . وی نه تنها هر کدام از این جریانها را در عصر حاضر عرضه می کند، بلکه در لابلای اوراق تاریخ اد...

در اینکه این بحث ( قاعده مند سازی زبان عربی) اولین بار توسط چه کسی مطرح شده ، اختلاف نظر زیادی وجود دارد. به هر حال پایه های علم نحو در قرن اول هجری استوار گردید و در قرن دوم هجری با نگارش الکتاب سیبویه به تثبیت رسید. در این بین مکاتب نحوی نیز به وجود آمدند که در رشد و نمو نحو تاثیر بسیاری داشته اند. ابتدا دو مکتب بصره و کوفه و سپس مکاتب بغداد، اندلس و مصر شکل گرفتند. این مکاتب، با وضع اصول و...

آیندة هر ادبیاتی، از گذشته و معاصر آن جدا نیست؛ زیرا در بیشتر موارد، ادبیات هر ملّتی به گذشته ای نظر دارد که اساس پیشرفت و فلسفة وجودی حال خود را بر آن بنا می نهد. سخن از دورنمای شعر معاصر عربی و یا اینکه به گذشتة خویش تکیه خواهد کرد، به معنای ایستایی در اندیشه نیست و یا تعیین مرزهای مشخّص مبنی بر اینکه «این است» و «جز این نیست»؛ چرا که ادبیات هر نسلی به دستاوردهای فکری و ادبی گذشتگان نظر دارد، د...

علم نحو پایه و شالوده ادبیات عربی است . این علم همواره راه پرفراز و نشیبی را پیموده است و بیشتر در قالب نظریات نحوی"خلیل بن احمد" و شاگردش "سیبویه" بود. تا اینکه نخستین بانگ اعتراض علیه نحو توسط" ابن مضاء قرطبی" از اندلس به گوش رسید. او در کتاب خود "الردعلی النحاه" به رد برخی از اصول نحوی از جمله بحث عوامل و علل پرداخت . البته این کتاب آنطور که انتظار می رفت ، نتوانست مورد توجه اذهان قرار گیرد....