نتایج جستجو برای: دروغ مصلحت آمیز

تعداد نتایج: 6312  

ژورنال: :مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریز 2013
حسین اترک

شکی نیست که دروغگویی یک عمل غیر اخلاقی است. اما هم عقل و هم شرع دروغگویی را در برخی مواقع مانند جائی که موجب نجات جان بی گناهی می شود، جایز می داند. در عرف مردم دروغی که گفتن آن جایز است را «دروغ مصلحت آمیز» گفته می شود. اما این اصطلاح دست خوش تفسیرهای شخصی از سوی افراد است. در نتیجه، بسیاری از دروغ های غیر مجاز به لحاظ عقلی و شرعی، به خاطر تفسیری که گوینده دروغ از مصلحت در نزد خود دارد، جایز ش...

ژورنال: :مجله دانشگاه علوم پزشکی مازندران 0
سبحان بهرامی sobhan bahrami فرزاد محمودیان farzad mahmoodian

سابقه و هدف: راستگویی پدیده مورد تأیید همه انسان ها است، ولی بشر گاهی در شرایطی قرار می گیرد که قرار است بین دو مصلحت مثل حفظ جان و راستگویی یکی را انتخاب کند. در چنین تناقضاتی انسان ها رویکردی به نام دروغ مصلحت آمیز را به کار می گیرند. دامنه کارکرد دروغ مصلحت آمیز اندک اندک به حوزه های مختلفی کشانیده شد که یکی از آن ها درمان های پزشکی بوده است. اخلاقی بودن یا نبودن این رویکرد، یکی از مباحث بحث...

ژورنال: پژوهش های فلسفی 2013

شکی نیست که دروغگویی یک عمل غیر اخلاقی است. اما هم عقل و هم شرع دروغگویی را در برخی مواقع مانند جائی که موجب نجات جان بی‌گناهی می‌شود، جایز می‌داند. در عرف مردم دروغی که گفتن آن جایز است را «دروغ مصلحت آمیز» گفته می‌شود. اما این اصطلاح دست‌خوش تفسیرهای شخصی از سوی افراد است. در نتیجه، بسیاری از دروغ‌های غیر مجاز به لحاظ عقلی و شرعی، به خاطر تفسیری که گوینده دروغ از مصلحت در نزد خود دارد، جایز ش...

  چکیده   از مهمترین ارزش­ها، صداقت و آفت اصلی آن دروغگویی است که یکی از رذایل اخلاقی محسوب می شود. دروغ در تمامی شرایع الهی حرام است و تا ضرورت و مصلحت مهمی در میان نباشد، گفتن آن جایز شمرده نمی شود. اگر تحصیل این مصلحت لازم شود، حرمت آن بر طرف گشته و مشمول قاعده "اهم و مهم" و یا به تعبیری "دفع افسد به فاسد" می شود. با این همه، آیات قصص قرآنی نشان دهنده مواردی است که بر اساس ضرورت و برای حفظ م...

ژورنال: اخلاق پژوهی 2020

در این مقاله‌‌، به تحلیل مفهوم و ماهیت دروغ مصلحت‌آمیز‌‌، معیارِ شناسایی مصلحت و شرایط توجیه آن و همچنین لوازم و ثمرات آن در حوزۀ حقوق کیفری‌‌‌، پرداخته می‌شود تا به این نتیجه نائل شویم: دروغ مصلحت‌آمیز در حالت استثنایی و با شناسایی مصلحت و قاعده برتری اهم بر مهم‌‌، توسط کسی که صاحب فضیلت فکری مقدم بر فضایل اخلاقی باشد و خِرد عملی او بتواند مصلحتی را که رعایتش با اخلاق مناسبت دارد بشناسد‌‌، قابل ...

معرفی و نقد مختصر کتابی است با عنوان «دروغهای شاخدار و آمار» نوشته آرتور استین که در آن درباره آمارهای دروغ و مبالغه آمیز در جامعه صحبت می کند.

پایان نامه :سایر - دانشکده صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران 1388

بررسی درس ها و فرامین قرآن در حوزه ارتباطات انسانی به ویژه در زمینه فعالیت های رسانه ای و تعامل رسانه ها با مخاطبان، از جمله مواردی است که کمتر به آن پرداخته شده است و نسخه دقیقی درباره شیوه های رفتاری رسانه وجود ندارد. تحقیق حاضر با روش تحلیل محتوای کیفی بر پایه هرمنوتیک و شیوه اجرای اسنادی یا کتابخانه ای تلاش می کند به بیان راهکار قرآن در یک تصمیم گیری دشوار رسانه ای بپردازد. تقابل میان حقیق...

ژورنال: :فصلنامه دین پژوهی و کتابشناسی قرآنی فدک 2012
حسین شریف عسگری هاشم اندیشه

این مقاله به بررسی «جواز دروغ از منظر روایات» می­پردازد. ما در ابتدا به مورد اوّل جواز دروغ، یعنی وجود ضرورت و دلایل جواز دروغ به هنگام ضرورت پرداخته­ایم و در ادامه به بحث اصلاح بین مسلمانان و وعده دادن اشاره کرده­ایم. سپس بحث توریه و مبالغه و دروغ به شوخی مطرح شده و در انتها از سوگند دروغین سخن به میان آمده است.

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانی 1392

راستگویی در جامعه ما یکی از مسائلی است که افراد چندان به آن اهمیت نمی دهند و متاسفانه دربین افراد رده بالا ومسئولین بسیاردروغ دیده می شود .آنها با دادن وعده هایی به مردم ، برای رسیدن به پست و مقام ،تلاش می کنند.آری با دروغ گویی پیوسته حقوق اجتماعی افراد نقض می شود.خود باعث سلب اعتمادو ناامنی در جامعه می شود.فراگیر بود ن دروغگویی باعث شد که تحقیق حاضر جمع آوری شود. در این تحقیق دروغ گویی را ب...

تهمت در خدمت دیانت !     حجت الاسلام محمد سروش محلاتی 1   1- استاد حوزه علمیه قم و عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه     خلاصه   برخی متدیّنان بر این باورند که می‌توان برای خدمت به دیانت از ابزارهای ضد اخلاق مانند «تهمت» به مخالفان استفاده کرد. این باور هر چند در سطح عده‌ای از «عوام» رواج دارد ولی ریشه در فتوای فقهی برخی علما دارد. آنها در استنباط های خود از یک روایت، تهمت زدن و نسبتهای دروغ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید