نتایج جستجو برای: حیّ متألّه

تعداد نتایج: 218  

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسرا 2012
آیت الله جوادی آملی

سیاست متعالیه سیاستی جهانی و فراگیر است و انسان را حی متأله می‏داند، نه حیوان ناطق. بر اساس حکمت متعالیه، دنیا و آخرت انسان به دست خود او ساخته می شود و تنظیم این امر با سیاست متعالیه صورت می گیرد. مقاله حاضر، مبانی و مؤلفه های سیاست متعالیه را از منظر حکمت متعالیه تحلیل و تبیین می کند.

ژورنال: :انسان پژوهی دینی 2014
عبدالله حاجی صادقی ابوالقاسم بخشیان

حیات طیبه، حیات حقیقی انسانی است که حیات دنیوی با همه گسترده­گی­اش بستر آن، و حیات اخروی با جاودانگی و اهمیتش تبلور این حیات حقیقی است. این حیات اصیل و حقیقی، واقعیتی ورای حیات ظاهری است که در همین دنیا حاصل می­شود. حیات طیبه برخاسته از مرتبه بالای روح انسانی است. انسان مؤمن در سیر متعالی و تعالی معنوی خویش که تولدی بعد از تولد می­یابد، به افاضه الهی از دل ایمانش مؤید به روحی می­شود که حیات طیب...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قم 1393

بحث سبک زندگی در روانشناسی و اخلاق در عرصه زندگی فردی و اجتماعی مطرح است و سبک زندگی به معنای شیوه زیستن و رفتارهای برخاسته از باورها؛ تمام جنبه های زندگی فردی و اجتماعی انسان را دربر می گیرد که از آن جمله سبک زندگی در محیط خانه است. قرآن کریم و روایات و سیره معصومین (علیهم السلام) سبک و آدابی را در خانه برای سالم زیستی و انسان سازی معرفی می کند که باید به صورت رفتار مستمر انسان شود و متناسب با...

ژورنال: انسان پژوهی دینی 2014
ابوالقاسم بخشیان, عبدالله حاجی صادقی

حیات طیبه، حیات حقیقی انسانی است که حیات دنیوی با همه گسترده‌گی‌اش بستر آن، و حیات اخروی با جاودانگی و اهمیتش تبلور این حیات حقیقی است. این حیات اصیل و حقیقی، واقعیتی ورای حیات ظاهری است که در همین دنیا حاصل می‌شود. حیات طیبه برخاسته از مرتبه بالای روح انسانی است. انسان مؤمن در سیر متعالی و تعالی معنوی خویش که تولدی بعد از تولد می‌یابد، به افاضه الهی از دل ایمانش مؤید به روحی می‌شود که حیات طیب...

چکیده هدف این مقاله بررسی اندیشه فلسفی ابن طفیل در داستان حی بن یقظان و شناسایی دلالت های تربیتی حاصل از آن است. سوالات عبارتند از این که مولفه ها ی سازنده اندیشه فلسفی ابن طفیل کدامند؟ و دلالت های تربیتی حاصل از آن چیست؟ در پاسخ به سوالات یاد شده از روش پژوهش تحلیلی – استنباطی استفاده شده است. ابتدا به توصیف داستان حی بن یقظان و تحلیل فلسفه ابن طفیل پرداخته شده و سپس از روی شواهد و نشانه های ...

Journal: : 2022

تناولت الدراسة المعرف الرقمی للوصول إِلى المعلومات سواء کانت بحث أَم فصل من کتاب نص کامل؛ إِذ یعرَّف المعرَّف على أَنَّه وسیلة برابط حی یوصل الباحث عن معلومات بدخول الإِنترنت وهذا الرابط یکون فعَّالًا دائمًا، عملت تحدید مفهوم وحددت بنیته والأَجزاء التی یتکون منها، ثم الجهات المسؤولة عنه، وعمدت إِظهار أَهمیته بالنسبة للباحث والمجلة وما یمکن أَن یقدِّمه لهم فوائد، ونظرًا لارتباط مع الوصول الحر التطرُّق موضوع للمعلومات م...

ژورنال: :پژوهشنامه انقلاب اسلامی(علمی-پژوهشی) 2015
محمد آهی سحر سوری

آرمان گرایی در هنر ، ادبیات ، فلسفه و ... به شکل های متفاوتی در متون ادبی تجلی کرده است. در اندیشه های فلسفی و عرفانی،کسانی چون ابن سینا ، ابن طفیل و سهرودی این کمال جویی را در قالب داستان های فلسفی، تمثیلی و رمزی به نام حیّ بن یقظان به تصویرکشانده اند. این داستان ها شرح عروج آدمی به یاری حی بن یقظان به جاودانه های حیات تألّه است. این مقاله ضمن بررسی و تحلیل حقیقت حی بن یقظان به تعیین عینی آن می ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - پژوهشکده توسعه صنایع شیمیایی ایران 1389

چکیده: علوم انسانی ، عهده دار پژوهش و کاوش در احوال درونی، حیات معنوی، اجتماعی و رفتاری انسان به عنوان فاعل شناسایی است. هدف این علوم فهم، ادراک و تفاهم و روش آن تفسیر است.علوم انسانی برمبنای نوع نگاه به حقیقت انسان وموقعیت وی در هستی تبیین می شود. بدین سبب می توان آن را علومی راهبردی وتمدن ساز نامید. به دلیل نقش این علوم، بررسی جایگاه آن در برنامه درسی به عنوان محور فعالیتهای تربیتی، سازنده و ...

Journal: :مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة و آدابها 2015
حجت رسولی سمیه شجاعی خدیجه شاه محمدی

داستان حی بن یقظان ابتدا توسط ابن سینا و سپس به همّت دیگر اندیشمندان از جمله ابن طفیل به زبان عربی نوشته شد. نویسندگان این داستان هر یک با سبک خاص خود کوشیده اند آن را محملی برای نحوه شناخت عقلی خداوند قرار دهند. اگرچه ساختار داستان مزبور به قلم ابن سینا با داستانی که ابن طفیل پرداخته است تفاوت های زیادی دارد، ولی درون مایه هر دو بر یک محور که همان پی بردن به وجود باری تعالی است مبتنی است. اکنون...

ژورنال: :ادبیات عرفانی 2015
سید مهدی مسبوق شهرام دلشاد

عرفا و فلاسفۀ اسلامی در بیان افکار و اندیشه های خود همواره از رمز و نماد بهره می گرفتند؛ به گونه ای که در آثار شیخ اشراق سهرودی عارف و فیلسوف ایرانی رمز و نمادگرایی عرصۀ گسترده ای را اشغال کرده است. در این که رمز خاص زبان عرفا است شکی نیست. این امر در برگزیدن سبک تمثیلی مثنوی معنوی مشهود است و در آثار عرفایی چون سنایی و عطار نیشابوری دیده می شود؛ اما رمزگرایی در میان فلاسفه کم تر استفاده شده اس...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید