یتطرق هذا المقال إلی حقیقة الزهد ومفهومه عند الشاعر أبی العتاهیة. أکان أبوالعتاهیة زاهداً حقیقیاً أم اتخذه کفنّ شعری یتفنن فیه وهل کان صادقاً فی زهدیاته وهل یکون زهده إسلامیا أو یقرب من مذهب الفلاسفة الذین لایؤمنون بالبعث أی من مذهب الزنادقة. کما نتعرف فی المقال علی آراء معاصری أبی العتاهیة الذین شکّکوا فی زهده واتّهموه بالزندقة والبخل. ثمّ نبین آراء الباحثین الآخرین الذین یرون أنّ زهده إسلامی، ونفسّر ...

تعد دراسة الشخصيات من الدراسات التاريخية المهمة لما لها دور فاعل وتأثير كبير في الكشف عن الحقائق والاحداث التاريخية، عدة اسباب اهمها هو الدبلوماسية البارزة، توصل البحث النهاية الى العديد الاستنتاجات اذ تميز ابراهيم الولي ان لديه فلسفة والحياة واشتق فلسفته دراسته معهد المعلمين بغداد وبعدها علم الاجتماع والفلسفة كلية الآداب جامعة فؤاد الاول، تميزت شخصيته ومسيرته بأنها سلسة وهادئة وعدم الانخراط ال...

تفسیر «غرائب القرآن و رغائب الفرقان» نظام الدین اعرج نیشابوری (م. پس از 728 ق) از برترین تفاسیر قرآن و چونان دائرة المعارفی بزرگ و مرجعی مهم دانسته شده که ضمن تفسیر و تبیین معمولی آیات، در پرتو آگاهی های کلامی، ادبی، روایی، فقهی و عقلانی، مباحثی را نیز تحت عنوان «التّأویل»، به برداشت های عرفانی از آیات الهی اختصاص داده است. او با آن که در این تأویل ها، با مذاق عارفان هم مشرب بوده، امّا هوشمندی و ...

من المعلوم لدینا أنَّ القیاس النحوی والصرفی یختلف اختلافاً کلیاً عن القیاس الفلسفی أو المنطقی، وإنْ بدا بینهما نوع من التشابه، فالقیاس النحوی أصیل فی اللغة، وإنْ أدخل بعض النحاة – بعد القرن الرابع – أنواعاً من القیاس المنطقی فی البحوث النحویة. وهذه حقیقة ثابتة جلیة للمتخصصین فی علم أصول النحو. والحقیقة الثابتة الأخری هی أنَّ هذا القیاس اللغوی قد هیمن علی جمیع المسائل النحــویة والصرفیة حتی دعا ذلک رئیس ...