از حقوق جمعی برداشت­های متشتتی وجود دارد. اندیشمندان مختلفی با برداشت­های خاص از این حقوق به ردّ یا تأیید آن ها پرداخته­اند. این اختلاف دیدگاه ها عمدتاً از شناسایی یا عدم شناسایی هویت و وجود مستقل برای گروه ها و مبنای حمایت از حق­ها، ناشی شده­اند. در خصوص ماهیت حقوق جمعی نیز اختلاف­نظرهای زیادی وجود دارد. برخی آن ها را در زمره حقوق قانونی می­دانند، عده­ای در زمره حقوق اخلاقی و دسته­ای نیز در زمره...

چکیده امروزه جنگل ها به عنوان منابع حیاتی کره زمین، در سطح ملی، منطقه ای و جهانی در معرض نابودی و کاهش جبران ناپذیری قرار دارند. از زمان پیدایش نظام حقوق بین الملل محیط زیست، بخشی از این قواعد متمرکز بر حفاظت از پوشش گیاهی و در صدر آن ها جنگل ها بوده است. در این پایان نامه سعی گردیده است نظام حقوقی بین المللی حاکم بر مدیریت و حفاظت از جنگل ها مورد تحلیل و ارزیابی قرار گیرد. در این راستا مهمتری...

پیش از پرداختن به مطالعه ی پژوهش حاضر لازم می دانم که توجه خوانندگان محترم را به مسائلی جلب نمایم: آنچه که انگیزه ای شد تا در مسیر نگارش پژوهش حاضر قدم بردارم این مسئله جلب توجه نمود که کشورهای غربی مدعی حمایت از حقوق بشر? در راستای حمایت از حقوق مردمان بومی نه تنها گامی برنداشته اند? بلکه در مسیر پیشرفت حقوق آنان کارشکنی هایی به عمل آوردند و این تناقض در رفتار آنان اندکی سوال برانگیز می باشد. ...

مردمان بومی مردمانی هستند که از ادوار گذشته و به ویژه پیش از استعمار دارای تاریخ، پیوندها، و سنت‏های مشترک با یک دیگر بوده‏اند که سبب جدایی آن ها از جامعه اصلی و مرکزی و برخورداری از نظام‏ها و الگوهای ارزشی و فرهنگی خاص خود شده است. این مردم، که در چارچوب‏ها و نظامات قدرت مرکزی زندگی می‏کنند، با سرزمین و محل اقامت خود رابطه‏ای عاطفی و معنوی دارند و نیز حفظ و صیانت از فرهنگ و میراث غیر مادی خود ...

بسیاری از متخصصین ژنوساید بر این امر تاکید داشته اند که ژنوساید عمدتاً و شاید هم اصولاً معادل کشتار فیزیکی است. و به هر حال، گروه دیگر - از جمله رافائل لمکین، واضع اولیه اصطلاح ژنوساید، و اکثر تدوین کنندگان پیش نویس کنوانسیون سازمان ملل متحد راجع به منع ژنوساید- قتل عام و کشتار فیزیکی را تنها یکی از انواع طرح های ژنوسایدی می دانند. این گروه بر نابودی گروه به عنوان یک واحد اجتماعی – فرهنگی که ضرور...

حقوق فرهنگی در میان سایر حقوقی بشر ، حقوقی مهجور و مغفول تلقی می گردد و به آن پرداخته نشده است؛اما این امر دلیل فقدان تاثیر این حقوق در جامعه ی داخلی و بین المللی نیست، اهمیت این حقوق در تعاملات و اختلافات مردمی که با فرهنگ های گوناگون در کنار هم زندگی می کنند، قابل بررسی است. حقوق فرهنگی مردمان بومی و اقلیت ها به دلیل تفاوت فرهنگ ، زبان، آداب و رسوم و شیوه های زندگی به ویژه ارتباط با زمی«، نیا...

مردمان بومی مردمانی هستند که از ادوار گذشته و به‌ویژه پیش از استعمار دارای تاریخ، پیوندها، و سنت‏های مشترک با یک‌دیگر بوده‏اند که سبب جدایی آن‌ها از جامعة اصلی و مرکزی و برخورداری از نظام‏ها و الگوهای ارزشی و فرهنگی خاص خود شده است. این مردم، که در چارچوب‏ها و نظامات قدرت مرکزی زندگی می‏کنند، با سرزمین و محل اقامت خود رابطه‏ای عاطفی و معنوی دارند و نیز حفظ و صیانت از فرهنگ و میراث غیر مادی خود ...

جوامع واقوام بومی گروه هایی هستند که از دوران قبل از حضور متجاوزان و استعمارگران با سرزمین محل سکونت خود پیوندی تاریخی داشته و گروه خودرا از دیگر بخش های جامعه متمایز می دانند.آنها ممکن است گروه حاکم یا غیر حاکم را تشکیل دهند.اقوام بومی به واسطه الگوهای فرهنگی، نهاد های اجتماعی و نظام های حقوقی خاصشان خواهان حفظ سرزمین های اجدادی و هویت نژادی خویش بوده و هم چنین خواهان انتقال آن به نسل های بعدی...

نظریه ی نسل ها در حقوق بشر از یک سو و حقوق همبستگی از سویی دیگر همواره موافقان و مخالفانی داشته است. با گذشت بیش از سه دهه ظهور حقوق همبستگی استقبال منطقه ای از آن بیش از سطح جهانی آن بوده است. اما در چند سال اخیر تلاش ملل متحد معطوف قرائت جدیدی از حقوق همبستگی است و دو گزارشگر خاص حق همبستگی بین المللی تلاش دارند طرحی نو در معرفی این حقوق و مصادیق آن دراندازند. پرسشی که دراین باره مجال طرح می ...