نتایج جستجو برای: جهان بینی دوانگارانه
تعداد نتایج: 73854 فیلتر نتایج به سال:
قابوس نامه، اثر عنصرالمعالی متعلق به قرن پنچم هجری از جمله آثار بجای مانده از ایران پس از اسلام (دوران میانه) می باشد. قابوس نامه هرچند منحصراً در باب سیاست نگاشته نشده است، اما از آن جایی که چندین باب از آن، به موضوع حکومت و حکومت داری اختصاص یافته است، می توان برای آن، اندیشه سیاسیِ منظمی متصور شد. هدف ما در پژوهش حاضر نیز، بررسی و تحلیل این اندیشه سیاسی است. در واقع، ما با در نظر گرفتن مبدأیی ...
خلاصهسابقه و هدف: تفاوت جهان بینی ها در دانشمندان علوم مختلف، منجر به پدید آمدن تفاوت در علوم جوامع بشری می گردد. این مطالعه به منظور مقایسه نتایج عملی حاصل از جهان بینی غربی در طب رایج با طب اسلامی انجام شد.روش کار: در این مطالعه مبانی جهان بینی غربی و عملکرد طب رایج غربی را بررسی نموده و سپس این مبانی با طب اسلامی مورد مقایسه قرار گرفت. یافته ها: طب غربی که پشتوانه آن، مفاهیم غیرتوحیدی اومانی...
ابن یمین وپروین هردو از شعرایی هستند که به طرح مسایل اخلاقی وتعلیمی پرداخته اند.وموضوع آزادی حقوق بشر وحمایت از ستمدیدگان را بابیان احساسی که از شناخت هستی وناپایداری دنیا داشته اند،از طریق تذکار ونصیحت مطرح ساخته اند.از آنجایی که این دوشاعر ارتباط تنگاتنگی با جامعه ونابسامانی هایش داشته اند به واقع گرایی روی آورده اند.به گونه ای که ابهامات روزگارشان با مطالعه ی اشعارشان آشکار می شود.باوجودی که...
چکیده ندارد.
کمتر کتابی است که هم چون قرآن مجادلاتی این چنین پرحرارت و متناقض را برانگیزد. پاره ای از این بحث ها از شیوه های ترجمه ی این کتاب مقدس به سایر زبان ها، بالاخص زبان های اروپایی نشأت گرفته است. از آن جایی که چند معنایی بودن - یکی از بارزترین ویژگی های آیات قرآنی - بسترساز بروز تفاسیر مختلف می گردد، افکار، ایدئولوژی ها، جهان بینی و حتی نیت مترجم نقش مهمی در ترجمه ایفا می کند. در این پژ...
چکیده در قرآن مجید دو نوع پیشرفت اقتصادی تبیین شده؛ یکی در چارچوب جهان بینی توحیدی است؛ یعنی برای جامعه ی موحد و مومن محقق می شود، که خیر و برکت برای آنهاست و علاوه بر دنیا در آخرت نیز نصیب آنها می شود. نوع دوم از پیشرفت اقتصادی، در چارچوب جهان بینی الحادی، یعنی برای ملحدان ایجاد می شود که همان سنت استدراج است و عذابی در ظاهر نیکوست. «مبانی کلامی پیشرفت اقتصادی در چارچوب جهان بینی توحیدی و الح...
مقایسه ی مفهوم دنیا در کلّیّات سعدی و مثنوی معنوی مولوی موضوع این پژوهش بررسی مفهوم دنیا از ابعاد گوناگون، در نگاه دو شاعر بزرگ زبان فارسی ، سعدی و مولوی و تبیین نگرش اسلامی آن دو به دنیاست. از آنجا که نوع نگاه به دنیا و لوازم آن مستقیماً به زندگی و سرنوشت انسان ها بستگی دارد، در فرهنگ های مختلف بشری به شکل های گوناگون از آن تعبیر شده است. در فرهنگ اسلامی نیز در باره ی دنیا و مصادیق آن بسیار س...
جهان بینی فلسفی شهید آیت اله مرتضی مطهری اسلام دین حقیقت گرا و واقع گراست. لغت «اسلام» به معنی تسلیم و نشان دهنده این حقیقت می باشد که اولین شرط مسلمان بودن تسلیم واقعیتها و حقیقتها شدن است. هر نوع عناد، لجاج، تعصب، تقلیدهای کورکورانه، جانبداریها، خودخواهیها از آن نظر که برخلاف روح حقیقت خواهی و واقع گرایی است از نظر اسلام محکوم و مطرود می باشد. از نظر اسلام اگر انسانی حقیقت جو، بی نظر و کوشا ...
چکیده ندارد.
در میان حالت های گوناگون روان آدمی، غم و شادی بارزترین نمودهای این حالات و احساسات هستند. آدمی هیچ گاه از غم و شادی و پیامدهای آن جدا نبوده است. بینش و دانش انسان نسبت به دنیای برون و درون سبب پیدایش این دو احساس است. هنرمند در جایگاه فردی حساس و عاطفی، متأثر از پدیده های اجتماعی، فرهنگی و اعتقادی جامعه ی خویش است. حافظ هم در جایگاه شاعری اندیشه ورز، در غم ها و شادی ها تأثیری ماندگار بر روح و ر...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید