هي دراسة للنوع الأول في كتاب الإتقان علوم القرآن للسيوطي: (في معرفة المكي والمدني)، لتحليل ما ورد الباب من أقوال قسمة النجوم القرآنية حيث زمان ومكان النزول، وقد جعلها أبو القاسم الحسن بن محمد النيسابوري (406هـــ) كتابه (التنبيه على فضل القرآن) خمسة وعشرين نوعاً، مقرراً أنها أشرف الكريم، وشرط للتصدي للتفسير، ووافقه ذلك السيوطي إتقانه، مفرداً أكثر تلك الأنواع بأبواب مستقلة، وهو الأمر الذي تحفظ عليه ...

ان من أعظم نِعَمِ الله على الإنسان أنْ علّمهُ البيان، وألهمه النطقَ ليجعله دلالة عمّا يريد، ولهذا قدَّمَ سبحانه وتعالى نعمة البيان بعد الخَلْق والإيجاد العدم سائر النِّعم التي عددها علينا .       وما علم الدَّلالة إلا به يُعرفُ معنى الكلام ودلالته، والوصول إلى مراد المتكلم، فلا يمكن معرفة لفظة بالنظر أصل وضعها ومن ثم السياق الذي جاءت به، والقرائن وردت معها، وكل هذه الأمور تصبُّ في الدَّلالة، ...

هذه الدراسة بعنوان: "توجيه القراءات الواردة في سورتيّ إبراهيم والحجر، من كتاب (التقريب والبيان معرفة شواذ القرآن)، لأبي القاسم الصفراوي (الـمتوفى: 636 هـ) ". والتي هدفت إلى الوقوف على التعريف بمفردات عنوان البحث، ويشمل ذلك: تعريف الشاذة، وإبراز ترجمة موجزة للعلامة الصفراوي، وكذلك بيان أهمية التقريب القرآن، ثم توجيه خلال والحجر. وقد انقسمت مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، وفهارس: أما الـمقدمة عرَّفت...

هذا بحث بعُنْوَان "الوجوه والنظائر عند الإمام ابن عقيلة المكي (ت:1150هـ) في كتابه (الزيادة والإحسان علوم القرآن)- دراسة نقدية"، ويتكوَّن البحث من: تمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وفكرة تتمثَّل إظهار المميزات والملاحظات على تناوُل لعلم الوجوه كتابه، وسيتَّبع الباحث سبيل الوصول إلى ذلك المنهج النقدي.
 وثمرة تظهر نتَائجه التي كان من أهمها: كون ترتيب وسياق عرْض علم أكثر انسجامًا وواقعيةً السيوطي لهذا العلم، وو...

کتاب «مجاز القرآن» لأبی¬عبیدة من أوائل الکتب التی ألفت عن القرآن الکریم فی نهایة القرن الثانی للهجرة. عند دراسة هذا الکتاب نجد بذوراً أولی تتحدث عن نظم القرآن الکریم وأسلوبه. فجهوده فی هذا الحقل مهّدت السبیل فیما بعد لظهور مصنفات کثیرة تبحث فی أسلوب القرآن الأدبی. یکشف أبو عبیدة فی کتابه عن مناحی الجمال فی القرآن الکریم. فقد أدرک أنّ فی آیات القرآن الکریم شیئاً یحتاج إلی شرح وتوضیح؛ فاتجه فی کتابه...