نتایج جستجو برای: بیان السعادة فی مقامات العبادة
تعداد نتایج: 66734 فیلتر نتایج به سال:
یکی از روشهای تفسیر قرآن، روش تفسیر عرفانی است. عرفا اغلب بر تفسیر انفسی آیات بیشتر از جنبه آفاقی توجه نموده و بر باطن و معنای درونی قرآن بسیار تأکید کردهاند. یکی از تفسیرهای عرفانی مهم قرن چهاردهم، تفسیر «بیان السعادة فی مقامات العبادة» متعلق به سلطان محمّد گنابادی(سلطان علیشاه) است. این تفسیر، دارای جنبههای فقهی، کلامی، فلسفی و عرفانی است. با توجه به اینکه بیشتر تفاسیر ع...
یکی از روشهای تفسیر قرآن، روش تفسیر عرفانی است. عرفا اغلب بر تفسیر انفسی آیات بیشتر از جنبه آفاقی توجه نموده و بر باطن و معنای درونی قرآن بسیار تأکید کردهاند. یکی از تفسیرهای عرفانی مهم قرن چهاردهم، تفسیر «بیان السعادة فی مقامات العبادة» متعلق به سلطان محمّد گنابادی(سلطان علیشاه) است. این تفسیر، دارای جنبههای فقهی، کلامی، فلسفی و عرفانی است. با توجه به اینکه بیشتر تفاسیر ع...
لقد کانت العمارة الدینیة من اهم المیادین التی محور اهتمام المرأة ونساء الخلفاء والامراء والصالحین العلماء وغیرهم، کبناء الاربطة والإنفاق علیها، والاهتمام بترمیمها وصیانتها فی مختلف الأمصار الإسلامیة، فبدأ ظهور بنائها الدولة الإسلامیة منذ العهد الراشدی کما زاد اعتناء ببناء الأربطة الأقالیم الإِسلامیة ولاسیَّما العصور العباسیة المتأخرة والغرض منها الأجر والثواب. تعد الربط مبررات الخیریة ساهمت بشکل و...
از نظر علامه طباطبایی و سلطان محمدگنابادی، معارف قرآن کریم به دو دسته ی ظاهر و باطن تقسیم می شوند؛ و دستیابی به معانی ظاهری قرآن برای بیشتر انسان ها میسر است، اما درک معنای باطنی قرآن، به مقدار قرب آدمی به خدا و طهارت نفس او بستگی دارد و هرقدر مرتبه ی انسان بالاتر باشد، بیشتر و عمیقتر آن معانی را می فهمد؛ همچنین بر اساس آیات 79ـ77 سوره ی واقعه «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ فِی کِتابٍ مَکْنُونٍ لا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُون...
یکی از روش های تفسیر قرآن، روش تفسیر عرفانی است. عرفا اغلب بر تفسیر انفسی آیات بیش تر از جنبه آفاقی توجه نموده و بر باطن و معنای درونی قرآن بسیار تأکید کرده اند. یکی از تفسیرهای عرفانی مهم قرن چهاردهم، تفسیر «بیان السعاده فی مقامات العباده» متعلق به سلطان محمّد گنابادی(سلطان علیشاه) است. این تفسیر، دارای جنبه های فقهی، کلامی، فلسفی و عرفانی است. با توجه به اینکه بیش تر تفاسیر عرفانی، متعلق به عر...
چکیده تفسیر «بیان السعاده فی مقامات العباده» نگاشته ی یکی از اقطاب متاخره ی صوفیه، سلطان محمد گنابادی ملقب به «سلطان علیشاه» است که در اوایل قرن چهاردهم، نگارش آن به پایان رسیده است. می توان گفت که این تفسیر نخستین تفسیر عرفانی شیعه است که در آن همه ی سُوَر وآیات قرآن کریم تفسیر شده است. علاوه بر این، تأویلات تطبیقی آیات قرآن بر اصطلاحات و آموزه های صوفیانه در این تفسیر بسیاربرجسته است و در میان...
جعل الله الصوم طهارة للقلوب، وسلامة للأبدان. و إذا تترتب علی الصوم کل هذه الفوائد، فبالطبع إنه کان موجودا لدی الشرائع السماویة الأخری، لأن الله لا یأمر عباده بشیء إلا وفیه فوائد روحیة، وجسدیة، ووجود الصوم فی الأدیان الأخری لا یحتاج إلی إقامة دلائل تاریخیة کثیرة، لأن الله صرّح بهذه الظاهرة الطیبة المبارکة فی الکتاب المبین إذا قال فی محکم آیات: یَا أیُّهَا الَّذِینَ امَنُوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِی...
الملخص العدل والعدالة من اهم مسائل الحیاة البشریة، ومن ابرز التعلیمات الدینیة، والتی ان روعیت، کانت بلسماً للکثیر من جروح البشریة، وضماناً لمعظم حاجاتهم الفطریة. رعایة العدل -بمعناه الحقیقی- بناءٌ علی معرفة جوانبه المتعددة، وتبیینه من منظور العلوم الربانیة؛ ولهذا کان هذا البحث الذی قام علی استقراء المعطیات من القرآن والمأثور، ومن ثم مقارنتها بالآراء والنظریات الوضعیة، لیشرح معانی العدل ومصادیقه فی...
تترکز فکرة البحث فی إعداد دِراسة تقویمیة عن الرسائل والأطاریح والأبحاث المنشورة مجلة الأُستاذ خلال المُـدَّة (1989ــــ 2020) فیما له صِلة بدراسات التاریخ الترکی المعاصر. ویهدف إلى بیان مَـواطن القوة دراسات المُعاصِر المُنجزة قِسم وفی فضلاً تحدید مَواطن الضعف کذلک. وتکمن أهمیة معرِفة أُسُس وتوجُّهات الباحِث العراقی تناول موضوعات وتوظیفها وفق مُعطیاتٍ اِجتماعیة وسیاسیة واِقتصادیة وعلاقات دولیة. ونظرا لقِـلَّة الدراسات الت...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید