إنّ اللغة العربیة الفصحی هی لغة القرآن والدین، فخدمتنا للغة العربیة تعنی خدمتنا للقرآن، ولو من وجه بعید. توخّینا فی هذا المقال دراسة تحدیاتٍ تواجه اللغة العربیة تعیّن مدی تأثیرها فی العربیّة، وما یروّج له أعداء الإسلام، والحاقدون، والمستشرقون، والمستغربون من الدعوی إلی استبدال اللهجات العامیة عن الفصحی. تعتمد هذه المقالة علی المنهج الوصفیّ ـ التحلیلیّ. وقد افترضنا أنّه قد واجهت العربیة کثیراً من التحدیات...

لقد حظیت اللهجات المحلیة فی الدول العربیة بالاهتمام من قبل اللغویین والباحثین المهتمین بالدراسات اللغویة من عرب ومستشرقین، فکلما زادت دراستنا للهجات العربیة الحدیثة تکشَّفت لنا قضایا هامة، وأیقنَّا أن اللهجات لا تزال تحتفظ بعناصر قدیمة کانت شائعة فی لهجات العرب قبل الإسلام. فاللهجات الحدیثة وإن کانت قد تطورت فی البیئات المختلفة تطوراً باعد بینها، وصبغها بصبغة محلیة فی بعض ظواهرها، فقد تمسکت بکثیر من...

إن الصحافة لیست وسیلة للتعبیر عن الـآلام أو أداة تسلیة فحسب، بل هی وسیلة للتعبیر عن الأفکار والآراء أیضا لأنها تأخذ فاعلیتها من قوة الکلمة. وقد احتلّ الأدب الساخر حیزاً واسعاً من الصحافة. وتصویر الأدب الساخر للأوجاع فی قالب ساخر یرسم البسمة علی وجه القارئ أو المتلقی وتکون السخریة سلاحاً حاداً للتنبیه علی النقائص. یعتبر الصحفی المصری أحمد رجب ممن شعر بالمسؤولیة تجاه شعبه وسجل آراءه الانتقادیة فی الصح...

المشکلة اللغویة فی عصرنا هی أنّ العربیة الفصیحة المکتوبة هی غیر العربیة المستعملة فی التخاطب وغیر اللهجات الدارجة التی لم ترق إلی لغة المثقفین، وهی فی مادتها نماذج متأخرة ولیس قیام المشکلة علی هذا الوجه بمستحیل الحل. وشیوع الثقافة وتیسیر المعرفة لأبناء العربیة علی شکل عام کفیل برفع مستوی اللغة إلی الحد الذی کانت علیه العربیة فی مختلف عصورها، فلم یسلم عصر من عصور التاریخ اللغوی من ازدواج فی اللغة...

اهتمّ النحاة بـ«کأنّ »، ولایزال یهتمون ها، کإحدی المباحث النحویة الهامة التی کانت و ربّما تکون أکثرها اختلافاً بینهم لاسیّما حینما تُستعمل بشکل «ویکأنّ» و«کأنّ ... بـ ...» و المقالة التی بین أیدیکم دراسة حول المعنی الدقیق لهذین الأسلوبین و إعرابهما مستنداً إلی ما جاء منهما فی اللغة العربیة الفصحی و لاسیّما القرآن الکریم و نهج البلاغة لمولانا الإمام علی – علیه السلام - إذ یبدو أنّ التأمل فی مواضع استعمال ا...

None