نتایج جستجو برای: الفخر الشخصیّ
تعداد نتایج: 25 فیلتر نتایج به سال:
الفخر من الفنون الشعریّة الشائعة یتغنَّی فیه الشّاعر بخصاله أو بخلال قومه، وقد تطرّق إلیه معظم الشّعراء فی العصور الـمختلفة من تاریخ الأدب العربی. وللفخر أنواع مـختلفة: منها الفخر الفردی، والأدبی، والسیاسی، والدّینی و...إلـخ. کان الفخر فی العصور الـماضیة کثیراً للغایة، وذلک بسبب کثرة دواعیه: من النوازع النفسیّة، والافتخار بالـحسب والنسب، والتفاخر بالقوم والقبیلة. ولکن کلّما تقدّم الزمان من العصر الـجاهلیّ...
الفخر من الفنون الشعریّة الشائعة یتغنَّی فیه الشّاعر بخصاله أو بخلال قومه، وقد تطرّق إلیه معظم الشّعراء فی العصور الـمختلفة من تاریخ الأدب العربی. وللفخر أنواع مـختلفة: منها الفخر الفردی، والأدبی، والسیاسی، والدّینی و...إلـخ. کان الفخر فی العصور الـماضیة کثیراً للغایة، وذلک بسبب کثرة دواعیه: من النوازع النفسیّة، والافتخار بالـحسب والنسب، والتفاخر بالقوم والقبیلة. ولکن کلّما تقدّم الزمان من العصر الـجاهلیّ...
الفخر فنٌ من فنون الأدب الذی یتباهی فیه الشاعر بنفسه و قومه. هذا الفنٌّ کان رائجاً فی أدب الأُمم المختلفة خاصةً الأدب العربی منذ القدم. کان هذا الغرض الشعری عند العرب کنغمة مألوفة یتغنَّاها الشعراء فی کلّ مجلسٍ و یُبرِزون من خلاله صورةً رائعةً لشخصٍ أَو جماعةٍ مِن دون أَن یُوصَفَ القائل به بالتکبُّرِ أَو الغرور. أبوفراس شاعر عربیٌّ ذو ذوقٍ رفیعٍ عاش فی القرن الرابع للهجرة و سجّل مفاخره و مفاخر أهلِه أکثر من أیّ غرضٍ آخَر فی دیو...
لدی السیاب رموزٌ شخصیة متفردة خلقها لیلقیها علی أذهننا ولنتفاعل معه من خلالها و نتأثر بها. فله المقدرة الکافیة لکی یجعل من هذه الرموز الشخصیة، رموزاً مشترکة ذات وقعٍ و تأثیرٍ فی أعماق المتلقّی. فمن بین هذه الرموز الشخصیة التی انفرد بها السیاب ذکرنا رمز الموت و البعث الذی تردد فی دیوانه کثیراً. و جیکور (مسقط رأس الشاعر) و بُوَیْب (النهر الذی ذکره السیاب کثیراً فی دیوانه و هو یجری قرب منازل أهله و ذَوِیه) و...
إنّ للفخر وسائل کثیرة؛ فقد یفتخر الـمرء بأجداده وآبائه وبشجاعته ومکانته بین قومه، وقد یفتخر بکرمه وعفته أو بـمجموعة من الفضائل والـخصال، وقد یفتخر بشعره وبلاغته، وهذه الـمعانی کلّها قد تردّدت فی شعر الشریف الرضیّ الفخریّ، علماً بأنّ آل البیت هم عنوان فخره ومـجده الرئیسیّ، فهم یـمثّلون منهجه الفخریّ خیر تـمثیل، وعلیهم تبلورت شاعریّته الفذّة القویّة وبلاغته الأصیلة وقدرته الباهرة، فاستطاع أن یکون فی طلیعة فحو...
بات واضحاً، الیوم أن حداثه القصیده العربیه فی الشعر المعاصر لا تکمن فی تمرد الشاعر علی القیود الشکلیه الصارمه؛ بل غالباً ما تتمثل فی نظره الشعراء و إنعطافهم نحو البحث عن رموز وأساطیر و أقنعه یجسد فیها، ومن خلالها، رؤاه و یتوحد معها للتعبیر عما فی داخله. فغالباً ما تعجز الرموز العامه و الشائعه عن الارتفاع إلی مستوی ما یواجهه الشاعر، فیری ضروره أن یتجاوز الرموز الجاهزه، أو أن یعید شحنها و یجعلها أکث...
کان هدبة بن الخشرم أصله من قبیلة عذرة، ولیس فی المصادر الکثیر عن حیاته، وشعره إلا ما کان بینه، وبین ابن عمه (زیادة) من المقاتلة التی أفضت إلی سجنه وقتله صبراً.وکان أول ما أثار الخصومة بینه، وبین ابن عمه زیادة بن زید، مراهنة بین حوط بن خشرم التی جرّت الحرب بین القبیلتین.ثم ما ارتجزه وأفحش به زیادة فی أخت هدبة ثم ردّ هدبة علیه بالتفحش بأخت زیادة. ثم تقاتلا فقتل هدبة زیادة فقبض علیه، وسجن ثم حکم بتسل...
يتناول هذا البحث علمًا من علوم القرآن يعنى بربط نظم الآيات ووحدة موضوعها وهو علم المناسبات. ووقع الاختيار على الكشف عن مناسبات بعض آيات سورة الرحمن التي أشار إليها الإمام الفخر الرازي -رحمه الله- في تفسيره. ولهذا جانبان: جانب نظري بالحديث وسيرته، والتعريف بعلم المناسبات، وجانب تطبيقي المناسبات الرحمن. وقد تنوعت هذه السورة الكريمة فهي إما بين وجارتها السور، أو مناسبة اسم لغرضها الأساسي الآيات. وح...
إنّ الکرامة عنوان الإنسان، خلقه البارئ مکرّما بقوله:?و لقد کرّمنا بنی آدمَ وحمَلناهم فی البرّ والبَحر ورزَقناهُم من الطیّباتِ وفضّلناهُم علی کثیر ٍممّن خلَقنا تَفضیلا?(الأسراء/ 70) وبهذا جعله الله أشرف خلقه. کثیر من الآیات القرآنیّة والأحادیث الواردة تؤکّد علی الکرامة الفطریّة ولزوم الدّفاع عنها. فلابدّ للإنسان أن یدافع عن هذه الدرّة الثمینة المودّعة فی وجوده ویصونها من اعتداء اللّئام علیها وإن ینته إلی العسر فی الحیاة...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید