بینما کنت ُ أتلو هذه الایات من سوره الغاشیه «أَفَلا یَنْظُرُون َ اِلَی الابل کَیْف َ خُلِقَت ْ(17) واِلَی السَّمَاءِ کَیْف َ رُفِعَت ْ(18) واِلَی الْجِبَال ِ کَیْف َ نُصِبَت ْ(19) واِلَی الاَرْض ِ کَیْف َ سُطِحَت ْ(20)....» خطر ببالی ما هو السر الکامِن فی هذا المخلوق الذی ذَکَرَه ربنا قبل سماواته اللاّنهائیّه ؟ علماً بأنه ذهب علماء المعانی فی مواضع الوصل الی أن ّ «الوصل َ عطف ُ جمله ٍ علی أخری بالواو ویقع عند اتحاد الجملتین فی الخبریّه والانشائیه » لاشک َّ أنه ج...

من العناصر الّتی لها أثرها فی قوّة الصورة الفنیة لمعلقة امرئ القیس و جمالها، الایقاع الموسیقیّ الرائع و المتلائم. هذا الشاعر الشهیر، باختیار البحر الطویل، و اللام المکسورة فی الرویّ ذات المدّ الصّوتی الکثیر و باختیار الألفاظ و الحروف المتناغمة والمتناسبة لمقتضی الحال و باستخدام فنیّ للمحسنات اللّفظیة والمعنویة کالجناس و مراعاة النظیر الّتی تقوّی الوحدة الموسیقیة، ینشد قصیدة تمتاز بجرسها الموسیقی، بحیث تس...

وقتی آیات سوره غاشیه یعنی «أَفَلا یَنْظُرُونَ اِلَی الابل کَیْفَ خُلِقَتْ(17) واِلَی السَّمَاءِ کَیْفَ رُفِعَتْ(18) واِلَی الْجِبَالِ کَیْفَ نُصِبَتْ(19) واِلَی الاَرْضِ کَیْفَ سُطِحَتْ(20)» را تلاوت می کردم این نکته به ذهن خطور کرد که اسرار نهفته در این مخلوق، که خداوند سبحان نام او را قبل از آسمانهای بی منتهایش برشمرده چیست؟ از سویی دیگر علمای معانی و بیان در مواضع وصل عقیده دارند «وصل، عطف جمله ای بر جمله دیگر با واو است و هنگام اتحاد دو جمله د...