نتایج جستجو برای: اصحاب کهف
تعداد نتایج: 1056 فیلتر نتایج به سال:
چکیده اصرار قرآن بر قصه گویی و قصه خوانی ، هر خواننده را به وجد و شگفتی و تأمل وا می دارد . داستان های قرآن به مخاطبان خود ، زندگی و جنبش و ایمان و اعتقاد و اراده و تکلیف می بخشد و او را به تماشای انسانهای ملکوتی فرا می خواند و زیبایی های وجودی آنان را می نمایاند . آنچه در بررسی قصه های قرآنی سخت توجه انسان را به خود جلب می نماید ، انسان شناسی ویژه ای است که در لا به لای محاورات قهرمانان این ق...
چکیده در طول تاریخ تصوّف و عرفان اسلامی، صوفیّه برای مصون ماندن از مخالفت ها و تهدیدات اهل شرع و متّهم شدن به کفر و زندقه، همواره کوشیده اند تا مبانی عقیدتی و اعمال طریقتی خود را با مستندات قرآنی و حدیثی توجیه کنند. قصّۀ اصحاب کهف به لحاظ مشابهاتی که عرفا بین «اولیاءالله» و «اصحاب کهف» قائل شده اند، در کتب عرفانی جایگاه ویژه ای دارد. اطلاق لفظ فتیـﺔ (جوانمردان) برای اصحاب کهف، تقویت ایمان و فزونی ه...
سوره کهف از جمله سوری است که چهار قصه را در خود جای داده است: قصه اصحاب کهف ، قصه صاحب دو باغ، قصه موسی(علیه السلام) و عبد صالح، و قصه ذوالقرنین؛ با دقت در قصص سوره می توان دریافت هر قصه متشکل از شخصی تهایی است که برخی دارای نقش اصلی و پررنگ، و برخی دارای نقش فرعی و کم رنگ هستند که در کنار، یا مقابل هم سبب حرکت و معرفی فضای داستان شده اند. این مقاله بر آن است تا با توجه به سبک متفاوت این سوره ب...
چکیده در طول تاریخ تصوّف و عرفان اسلامی، صوفیّه برای مصون ماندن از مخالفتها و تهدیدات اهل شرع و متّهم شدن به کفر و زندقه، همواره کوشیدهاند تا مبانی عقیدتی و اعمال طریقتی خود را با مستندات قرآنی و حدیثی توجیه کنند. قصّۀ اصحاب کهف به لحاظ مشابهاتی که عرفا بین «اولیاءالله» و «اصحاب کهف» قائل شدهاند، در کتب عرفانی جایگاه ویژهای دارد. اطلاق لفظ فتیـﺔ (جوانمردان) برای اصحاب کهف، تقویت ایمان و فزونی ...
چکیده ندارد.
روایت، «عمل زبانی» با هدف انتقال معناست و تحلیل روایت، مطالعة اعمال، زندگی ها، سنّت ها، کشف شیوه های انتقال تجربه است. از اهداف خداوند در قرآن کریم، تربیت و معرّفی الگوست و روایت ها و قصص قرآنی، بدون تخیّل، دروغ و مبالغه در خدمت اهداف تربیتی و هدایتی قرآن قرار گرفته اند. بنابراین، قرآن از عناصر روایت بهره می برد تا هدف تربیتی خود را دنبال کند و بیش از آن، قصّه پردازی نمی کند. روایت اصحاب کهف از زاو...
نوشتار حاضر، به بررسی مبحث مکان و اسامی جغرافیایی در متن قرآن کریم میپردازد. مؤلف در ابتدا مدخلی بر آرای جغرافیدانان و نظریهها و مکاتب آنها، در ارتباط با اماکن قرآنی میگشاید. سپس میزان توجه و رویکرد منابع مختلف به این مبحث را مورد بررسی قرار میدهد. تفصیل مناطق مختلف جغرافیایی که قصص قرآنی در محدودهی آنها قرار گرفته، بر پایهی تقسیمبندی پیشنهادی آنها، به مرکزی، میانی، جنوبی، شمالی و...، ت...
نوشتار حاضر، به بررسی مبحث مکان و اسامی جغرافیایی در متن قرآن کریم میپردازد. مؤلف در ابتدا مدخلی بر آرای جغرافیدانان و نظریهها و مکاتب آنها، در ارتباط با اماکن قرآنی میگشاید. سپس میزان توجه و رویکرد منابع مختلف به این مبحث را مورد بررسی قرار میدهد. تفصیل مناطق مختلف جغرافیایی که قصص قرآنی در محدودهی آنها قرار گرفته، بر پایهی تقسیمبندی پیشنهادی آنها، به مرکزی، میانی، جنوبی، شمالی و...، ت...
دوفصلنامهی پژوهشهای قرآنی در ادبیات، دانشگاه لرستان سال اول، شمارهی دوم، پاییز و زمستان 1393 هـ.ش/2014م صفحات 133- 154 بررسی وجوه اشتراک و افتراق نمایشنامهی «أهل الکهف» اثر «توفیق الحکیم» و داستان قرآنی اصحاب کهف بر اساس تفاسیر وصال میمندی[1] فاطمه جمشیدی[2] چکیده مفاهیم سعادت بخش قرآنکریم، همواره دغدغهی ذهن روشنفکران و ادیبان مسلمان بوده و بسیاری از آنان سعی کرده...
یکی از بهترین شیوههای جایگیری مطالب تعلیمی و انتزاعی در ذهن مخاطب، استفاده از نمودها و تجارب حسی است. در این شیوه ساختارهای فرعی و ملموس، در ارتباطی معنادار مکمل و تأیید کننده مفاهیم تعلیمی و تجریدی مورد نظر هستند. بدین صورت که ساختارهای معنایی کوچکتر، بر اثر یک پیوستگی معنایی و جایگیری بر یک محور همنشینی در کنار یکدیگر، ساختاری بزرگتر را پایهریزی میکنند. داستانهای فرعی را که در بعضی سو...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید