من المعلوم لدینا أنَّ القیاس النحوی والصرفی یختلف اختلافاً کلیاً عن القیاس الفلسفی أو المنطقی، وإنْ بدا بینهما نوع من التشابه، فالقیاس النحوی أصیل فی اللغة، وإنْ أدخل بعض النحاة – بعد القرن الرابع – أنواعاً من القیاس المنطقی فی البحوث النحویة. وهذه حقیقة ثابتة جلیة للمتخصصین فی علم أصول النحو. والحقیقة الثابتة الأخری هی أنَّ هذا القیاس اللغوی قد هیمن علی جمیع المسائل النحــویة والصرفیة حتی دعا ذلک رئیس ...

النحویون  فی جمیع اللغات أثناء شرحهم للقواعد النحویة، یقترحون نظما خاصا لأجزاء الجملة التی تُعرَف  بنظم معهود  لدی أهل اللغة. هذا النظم هو أول شیء  یحتاجه المتعلمون عند تعلّم اللغة الثانیة وبالمراجعة إلى الکتب النحویة یسهل التعرّف علیه. اللغة العربیة أیضا لها نظم خاص اعتنى به النحویون منذ القدیم، لکنهم  لم یطلقوا علیه مصطلحاً خاصاً وبإمکاننا تسمیة هذا النظم فی عصرنا الراهن بـ«نظم الکلام»،  استلهاماً م...

من الایام الاولی لنزول القرآن الکریم، شرع اعداء هذا الکتاب السّماوی و مخالفوه بمواجهته. و سعوا عبر الذرائع المختلفة للحطّ من مکانته و منزلته. لَیستمرّ هذا النوع من الذرائع و الانتقادات و هذا الشکل من المساعی فی القرون الاخیرة ایضاً و بشکل خاصّ من قِبل المستشرقین.و یُعدّ طرح ادعاءات حول وجود اخطاء فی الابنیة النحویة الواردة فی بعض الآیات القرآنیة، جانباً من هذه المساعی. علی الرغم من أنّ الدراسات النحویة ال...

مازالت اللغة تثیر انتباه المفکرین – خاصة المعتقدین منهم بعدم توقیفیتها –کاحدی المظاهر للثقافة و الحضارة فی المجتمعات البشریة. فی العصر الراهن و تزامنامع النشاطات النسویة فی العالم واجهت اللغة وخاصة اللغة العربیة اتهامات جنوسیة و ادعی بعض المحافل تسلط الفحولة علیها و محو الانوثة فی کثیر من تجلیاتها. هذه الدراسة تمعن النظر فی اللغة العربیة من جهتین:الاولی هی البنیة الاصلیة فی اللغة و القواعد ال...