این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی، این فرضیه را در آثار آیتالله جوادی آملی بررسی میکند انسان تامّ و قرآن رابطۀ تکوینی دارند. آیتالله جوادی آملی معتقدند انسان تام و قرآن پیوندی اصیل و ذاتی دارند و انقطاعشان ناشی از کثرت در بستر عالم طبیعت است. دیدگاه ایشان چهار محور دارد: 1) قرآن، حقیقت ذومراتبی است که در قوس نزول، جامع همۀ مراتب عالم، یعنی مرتبۀ الهی، عقلی، مثالی، کتبی و لفظی شده است؛ 2) انسان...