نتایج جستجو برای: لو لا
تعداد نتایج: 2014 فیلتر نتایج به سال:
بيصت ةديدش ةيعرص ةمزلاتم يه وتساج سكونيل ةمزلاتم ةرركتمو ةعونتم ةيبصع تاجنشت ةباصإب زيمتتو لافطلأا ةئيطب ةيئابرهك تانحشو روهدتم ينهذ رخأتب ةبوحصم نادقفب ةبوحصلما ةيبصعلا تاجنشتلا لثتمو .غامدلا طيطختب ةيعون روهدتو ةيدسلجا تاباصلإاب ةروطخ طوقسلاو ةكرلحا ةلوهسب بيجتست لا تاجنشتلا هذه نأ ملعلا عم .ةيمويلا ةايلحا .ضرغلا اذهل ديامانيفورلا راقع ريوطت تم اًيلاحو يئاودلا جلاعلل ضعب مادختسا نكميف يئاودلا ...
انصاف به عنوان بخش دوم حقوق در نظام کامن لا از تاریخ و ویژگی های مهم و قابل توجه برخوردار است. تقابل اولیة این بخش از حقوق با کامن لا و تلاشی که در ابتدا هر یک برای عقب راندن دیگری به عمل آورد، سبب شد تا حقوق انگلستان به نوعی میان این دو تقسیم گردیده و هر یک متکفل بخشی از حقوق در نظام کامن لا گردیدند. انصاف در طول مدت حضور خود قواعد متعدد را پایه گذاری کرده است که مبنای تشخیص و رسیدگی آن به دعا...
يُعَدُّ كِتابُ ( جامِعُ الفَوائِدِ) مِنْ الكُتُبِ المُهِمَّةِ؛ لِأَنْ يُمَثِّلَ حَلْقَةَ وَصْلٍ بَيْنَ المَفاهِيمِ العَرَبِيَّةِ الَّتِي تُكَلَّلُ بِها القَرْنُ الخامِسُ الهِجْرِيُّ وَالمُتَمَثِّلَةُ فِي آراءِ الشَيْخِ عَبْدِ القَاهِر الجُرْجانِي وَمَا شَاعَ مِن ثَقافاتٍ لُغَوِيَّةٍ وَأُخْرَى نَحْوِيَّةٍ القَرْنِ الثّانِي عَشَرَ الهِجْرِيِّ، بِلادِ غَيْرِ العَرَبِ لا سِيَّما شِبْهُ القارِةِ الهِنْدِيَّةِ، إِذْ الكِتابُ نُشْرَ لِلثَقافَةِ اللُغَوِيَّةِ تِلْكَ البِلادِ، وَهُوَ بِذٰلِكَ يَكُونُ إِرْثاً ثَقافِيّاً وَلُغَوِيّاً يُضافُ إِلَى المَكْتَبَةِ الإِسْلامِيَّةِ
إن الحديث عن الفتوى عند الإمام الشاطبي أمر بالغ الأهمية، خاصة في عصرنا الموسوم بالتعقيد، وتعدد المستجدات والنوازل، والتغيير السريع الذي طال جل مناحي الحياة؛ فالإمام ذکر کتابه القيم (الموافقات) مجموعة من الموازين الدقيقة التي تصحح باعتمادها والرجوع إليها الکثير المفاهيم، وتحدد بها القواعد لو روعيت لتمکن أهل العلم حسن تنزيل الأحکام على الواقع. وقد اقتصر هذا البحث أهم رکائز الشاطبي. وترجع الرغبة ت...
نحن الإیرانیین لاننظر إلی اللغة العربیة کلغة أجنبیة، بل نعتبرها لغة دیننا و ثقافتنا الإسلامیة، لذلک علینا أن نتعلّمها تعلُّماً یساعدنا فی حفظ دیننا الإسلام، إذ لا یحفظ دین و لا ثقافة دین و لا ثقافة إلا بحفظ اللغة، و قد صدق من قال: حفظ اللغات علینا فرض کفرض الصلات فلیس یحفظ دین إلا بحفظ اللغات المقارنة بین قواعد اللغتین أمر هامُّ فی تعلُّم اللغة ، و هی تساعدنا فی الترجمة و التفهیم و التفهم فی اللغت...
شهر منظره کاملی از مدرنیته و صنعتی شدن است که جهان معاصر را نشان می دهد. شهر در تمام دیدگاه هایش، بالاترین تحقق روح فنی است. پس انسان محکوم به باقی ماندن در این جهان پایدار، در مقابله با این دنیای بی تفاوت نسبت به سرنوشت خود، سرگردان در این هزارتوی شهر مدرن است. می توان گفت که شهر به مخلقی تبدیل شده که خالق خود را در خود پیچیده است. در چنین محیطی، انسان ها به گونه ای بی فایده کاملا آشفته رفتار ...
چکیده سابقه و هدف: در اکثر موارد hereditary non polyposis colorectal cancer (hnpcc) به عنوان یکی از انواع ارثی سرطان کولورکتال موتاسیون در یکی از ژن های مسوؤل ترمیم اتصالات نادرست در ژنوم با نام های msh2، mlh1، msh6 و pms2 قابل تشخیص است. در این مطالعه، میزان نقش موتاسیون های این ژن ها در ایجاد hnpcc در جمعیت ایرانی بررسی شد. روش بررسی: در 592 بیمار مبتلا به hnpcc بخش های کد کننده ژن ها با استف...
این مقاله با عنوان نقد اصل قابلیت جبران کلیه خسارات در حقوق مسؤولیت مدنی ایران، درصدد آن است روشن نماید که آیا چنین اصلی-که از نظر برخی حقوق دانان بدیهی و جزو اصول مسلم است-در حقوق ایران قابل پذیرش است و قوانین و مقررات فعلی آن را تأیید می کند یا نه؟بعلاوه آیا قواعد فقهی که ممکن است در تأیید این اصل به کار رود، چنین معنایی به دست می دهند یا خیر؟پس از آنکه ثابت شد، می توان از برخی تفاسیر درباره ...
بهمنظور بررسی سطوح مختلف تنش آبی بر خصوصیات ظاهری، درصد و عملکرد اسانس گیاه ریحان اصلاحشده رقم کشکنی لولو، آزمایشی در قالب طرح بلوکهای کامل تصادفی با 6 تیمار و 4 تکرار انجام شد. برای اجرای این آزمایش، از گلدانهایی با قطر دهانه 20 سانتیمتر و ارتفاع 18 سانتیمتر، استفاده گردید. تیمارهای تنش آبی شامل: A (هر 12 ساعت، 125 میلیلیتر آب)، B (هر 24 ساعت، 250 میلیلیتر)، C (هر 48 ساعت، 250 میلیلیت...
مرتبة ذات الهی پیچیدهترین اعتبارات عرفانی است؛ مرتبة اطلاق مقسمی که حتی حمل واژههای مقام، مرتبه، اعتبار عرفانی، و اطلاق بر آن محل تردید است. دربارة وجود لابشرط مقسمی دو اختلاف وجود دارد؛ یکی اختلاف میان فلاسفه و عرفا و دیگر اختلاف میان خود عرفا. اختلاف میان فلاسفه و عرفا در این است که این مرتبه صرفاً از معقولات ثانیة فلسفی است و مابهازای خارجی ندارد، چنانکه فلاسفه معتقدند یا حقیقه الحقایق اس...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید