نتایج جستجو برای: طبیعت بی جان
تعداد نتایج: 47457 فیلتر نتایج به سال:
انسان موجودی ذو ابعاد و ودیعهای بیهمتا در آفرینش است. و در کنار برخورداری از عقل و تمایل به مباحث برهانی، در عمق جان واجد خصیصه فطرت است که در صورت قرار گرفتن در مسیر صحیح و نزاهت از انحرافات فکری و عملی، حقیقتگرایی و حقجویی و تمایل به دین و خدا در او شکوفا میشود و از چاه طبیعت به افق اعلی میرسد. در این مقاله با توجه به برخی آیات قرآن، مفهوم فطرت، جایگاه آن در حیات اصیل انسانی و مختصات ام...
محیط عامل اصلی توصیف طبیعت است. توصیف طبیعت و مظاهر آن همچون باغ و بستان و گلها و ... در عصر عباسی گستردهتر از عصر جاهلی و اموی میگردد. در عصر عباسی جلوههای تمدن و شهرنشینی به یکباره سر بر میآورد. بنابراین وصف بیشتر با استعاره و تشبیهات رخ مینماید؛ که این خود بیانگر وسعت خیال شاعر عصر عباسی است. شعر پارسی دوره منوچهری دامغانی را باید شعر طبیعت خواند، منوچهری از جمله شاع...
از پرستش تصاویر تا نفرت از طبیعت نزد بودلرسوسن بیضاویاستادیار دانشگاه اصفهان[email protected]ندا صالحی فردفوق لیسانس، دانشگاه اصفهان(1388/2/ 1387 ، تاریخ پذیرش: 9 /2/ (تاریخ دریافت: 21چکیدهدر این مقاله تلاش داریم نشان دهیم که کنجکاوی ناشی از حس زیبایی شناختی، بودلر را از کودکی به طرفدنیایی از تخیلات شاعرانه خاص سوق میدهد. در تمامی آثار این شاعر حکومت بی چون و چرای تصاویر دیده می-شوددنیای آرم...
عشق به طبیعت و زیبایی های آن منشأ آفرینش بسیاری از آثار هنری بوده است. آفرینش صورت هنری مبتنی بر شهود هنرمند است. موضوعِ این شهود, طبیعت و زیبایی های بیکران آن است. آنچه که بنیان شهود هنری است, نظارة بی آلایش هنرمند است نسبت به طبیعت که اصطلاحاً مفتوح بودنِ هنرمند در برابر طبیعت نامیده می شود. آن گونه که طبیعت به عنوان موضوع (subject) حقایق خود را بر هنرمند آشکار می کند. طبیعت در نگرش مکانیکی، برا...
در تاریخ فلسفه، ترکیب انسان از تن و جان به روشنی در تعالیم فیثاغوریان آمده است. سپس در فلسفۀ افلاطون، علاوه بر این ترکیب ثُنایی، با مسئلۀ ترکیب ثلاثی نفس (از عقل و همت و شهوت) نیز مواجه میشویم. در کتاب نفس ارسطو، انسان را حقیقت واحدی مییابیم که از دو عنصر متحدِ بدن و نفس (به منزلۀ ماده و صورت) تشکیل یافته است، اما در فقرهای مختصر و معروف، عقل نیز به عنوان عنصری مجرد و الهی و جاودان بر این دو ا...
محیط عامل اصلی توصیف طبیعت است. توصیف طبیعت و مظاهر آن همچون باغ و بستان و گلها و ... در عصر عباسی گستردهتر از عصر جاهلی و اموی میگردد. در عصر عباسی جلوههای تمدن و شهرنشینی به یکباره سر بر میآورد. بنابراین وصف بیشتر با استعاره و تشبیهات رخ مینماید؛ که این خود بیانگر وسعت خیال شاعر عصر عباسی است. شعر پارسی دوره منوچهری دامغانی را باید شعر طبیعت خواند، منوچهری از جمله شاع...
در این پژوهش هدف مقایسه در صد گیرداری اتصال تیر به ستون با دوبل نبشی جان و دوبل ورق جان و تاثیر آن بر جابجایی جانبی سازه می باشد. نتایج حاصل از نرم افزار اجزا محدود ansys و محاسبات نشان داد که در تمامی مدلهای بررسی شده اتصال با دوبل نبشی جان بصورت مفصلی رفتار می کند و در اتصال با دوبل ورق جان برخی از نمونه ها بصورت مفصلی و برخی دیگر بصورت نیمه صلب رفتار می کنند. در مدلهای بررسی شده میزان درصد گ...
انسان موجودی ذو ابعاد و ودیعهای بیهمتا در آفرینش است. و در کنار برخورداری از عقل و تمایل به مباحث برهانی، در عمق جان واجد خصیصه فطرت است که در صورت قرار گرفتن در مسیر صحیح و نزاهت از انحرافات فکری و عملی، حقیقتگرایی و حقجویی و تمایل به دین و خدا در او شکوفا میشود و از چاه طبیعت به افق اعلی میرسد. در این مقاله با توجه به برخی آیات قرآن، مفهوم فطرت، جایگاه آن در حیات اصیل انسانی و مختصات ام...
نظامیدر پنج گنجبویژه در «خسرو و شیرین»شاهکاریدر ادبغناییآفریده است که هرگز شیرینی آن از خاطر محو نمی شود. ماجرای عشق را در بسیاری ازآثار ادب غنایی دیگر نیز می توان یافت ولی هیچکدام به پرمایگی روایت نظامی نیست. حتی لیلی و مجنون خود نظامی هم به پای خسرو و شیرین او نمی رسد. جانمایهی این شاهکار در پرورش شخصیت شیرین است که نسبت به همتایانش درسایر معاشیق از پختگی و کمال بیشتری برخوردار است. نظا...
شاعران و نویسندگان معاصرهر یک از زاویه ای خاص و با دغدغه های بعضاً متفاوت به طبیعت و حیات وحش نگریسته و درباب آن سخن رانده اند.طبیعت بکر و دست نخورده، محیط زیست، انسان، حیوانات و گیاهان از جمله مباحثی هستند که شاعران در لابه لای اشعار خود بدان پرداخته اند. از میان شاعران معاصر که به طبیعت نگاهی ویژه و البته دلسوزانه دارند؛ محمدرضا شفیعی کدکنی، چهره ای شاخص و سرشناس در حوزه ی ادبیات و نقد ادبی اس...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید