یتناول البحث سیرة ملک من ملوک بلاد الشام خلال الحقبة الأَیوبیَّة وتحدیدًا بین سنتی (575- 617هـ) (1179- 1220م)، وهو الملک المنصور محمد بن تقی الدین عمر حماة الذی سطر هذه مواقف وبطولات تستدعی الوقوف علیها والبحث فیها، ولاسیَّما بعد تولیه مدینة وفاة والده سنة (587هـ/ 1191م)، وکانت له صولات وجولات فی التصدی للحملات الصلیبیة عهده؛ إِذ قصدت الجیوش بلاده أَکثر مرة، استطاع خلالها لتلک الهجمات وتکبید الصلیبین خ...

اشتهر ابن الرومی فی الأدب العربی بکونه رائد فن التصویر إلا أنّ دراسة شعره من الناحیة الموسیقیة تکشف لنا عن موهبة عالیة ومقدرة منقطعة النظیر فی هذا المجال من فن الشعر أیضاً.ولعل أجمل الجوانب الموسیقیة فی شعره هی الموسیقی الداخلیة التی لاتبدو جلیة للسمع – کما نری فی الوزن والقافیة– بل تختفی وراء الکلمات والحروف والحرکات والسکنات وتنصهر فی باطن معانی الکلمات لما بین هذه المعانی وأصوات تلک الألفاظ من...

شكلت الطبيعة الجغرافية في اغلب الاوقات عاملاً مهماً وحاسماً تشكيل او عادة الوجود التاريخي لأي دولة، بأبعدها السياسية والاجتماعية والاقتصادية، بل حتى الثقافية والدينية منها، فكثير ما كان الموقع الجغرافي لهذه الدولة تلك يسهم بصورة رئيسة تحديد مستقبل وجودها، وعلى الرغم مما منحته من مساحة جغرافية وقيمة مناخية كبيرتين لروسيا، غير انها بخلت عليها بمنحها رئة تتنفس منها القادم أوربا، ومنعت عنها اي نافذة ح...

قد أولی أهل الأندلس بالثقافة الإسلامیة واللغة العربیة اهتماما بالغا وعملوا علی نشرهما، فازدهرت اللغة والأدب فی الأندلس؛ فمن ثم یعدّ التراث الأدبی واللغوی العظیم الذی خلفه لنا الأندلسیون من نتاج ذلک الاهتمام. من کبار الأدباء الذین أسهموا فی ترسیخ الثقافة الإسلامیة والأدب العربی فی الأندلس هو أبوعلی القالی الذی عمل علی تأسیس المذهب الأدبی وتعلیم أبناء الخلیفة الأمویة وجمع الکتب ونقل أهم المصادر ا...

الملخص   کان أبوالعلاء المعری أدیبا ذا مسلک فلسفیّ.وهو الذی أنشأ أساساً جدیداً فی الأدب. کما کان طه حسین من أدباء الفلاسفة، الذی أسّس أسساً جدیدة فی مجال علم الاجتماع حول الأدب وعلم النّفس؛ وقام هذان الأدیبان بخلق إنتاجات أدبیة کثیرة فی امتزاج الأدب بالفلسفة وعلم الاجتماع وتعمیق الأدب من مجال الإحساس المجرّد إلی مجال الفکر، وأخذ الأدباء والعلماء أفکارهمها دارسین إیاها منذ أعوام مدیدة.   أکّد طه حسی...