توظیف الشخصیه التراثیه فی الأدب العربی المعاصر، هو آخر أطوار علاقه الأدیب المعاصر بموروثه. و یعدّ التراث من مصادر الإبداع ولا یتحقق وجود الأمه دون أن تتفاعل مع تراثها تفاعلاً حیاً. والتعبیر بالشخصیه التراثیه أو توظیفها یعطی غنیً وأصاله وشمولاً لأدب الأدیب. و بما أنّ الموروث أقرب إلی الذاکره الجماعیه فقد أقبل الأدباء إلی هذا الجانب شعراً و نثراً بعد نکسه حزیران 1967. أقبلوا إلی التراث یستوحونه ویستلهمون...

تبحث المقالة عن المقومات المؤثرة فی السلوک والرؤیة التاریخیة ـ السیاسیة لشیوخ أردبیل قبل نشأة الصفویة، ومدی تأثرها بالحرکات المعاصرة لهم. ففی أواسط القرن الثامن نشاهد نموّ الإتجاه الدینی فی الطریقة الصفویة بسبب الفراغ السیاسی. العقائدی إثر غزو المغول من ناحیة وانهیار الخلافة من ناحیة أخری. ثم مابین القرن السابع حتی العاشر برز دور شیوخ طریقة أردبیل فی الساحة السیاسیة لثلاثة أسباب: أولاً. القرابة ا...

منظومة العزل والتفاعل الطبى لفيروس کوفيد19ملخص البحث:بسبب انتشار فيروس کورونا وتحوله من مرض في منطقة محدودة إلى وباء عالمي أدى وفاة مليون ومئات الآلاف (1)، ذلک تخوف الکادر الطبي وقلقهم الإصابة ، سواء کانوا هم أطباء أو ممرضات لذلک کان التفکير الأول والأهم هو کيفية عزل المريض بالفيروس للوقاية العدوى الطاقم لأي شخص آخر وعلى النقيض فهو يحتاج للمتابعة مستمرة للمريض أکثرحسب حالته و کانت الفکرة عبارة ...

ان نظریه صراع الحضارات التی طرحها صمویل هنتنغتون فی الاعوام الاخیره واستحوذت علی انتباه الرای العام العالمی لیست ولیده الساعه بل ناتجه عن الاستنتاجات التاریخیه للغربیین. ای ان هذه النظریه التی تدور حول محور الصراع بین الاسلام من جهه والحضاره الیهودیه- المسیحیه المشترکه من جهه اخری قد ارتبطت بالانطباعات والتعابیر التاریخیه للغربیین عن الاسلام والمسلمین. ان المسیحیین من انصار هذه النظریه یعتبرون ...

لقد اختلفت الآراء حول مدفن السیدة زینب وقد طرح الباحثون والعلماء والمؤرخون منذ العصور الماضیة وحتی عصرنا الحاضر آراء مختلفة حول مدفن السیدة زینب(س) عقیلة بنی هاشم، وحاول کل منهم إثبات أو نفی بعض الأمکنة کمدفن لها، والأمر مازال فی هالة من الغموض والالتباس والضبابیة ومثیراً لکثیر من علامات الاستفهام. والسؤال الذی یطرح نفسه هنا هو: أی من هذه الأمکنة المذکورة فی الکتب التاریخیة یمکن أن یکون مدفن ال...

إنَّ الواقع التاریخی یشهد أنَّ علم العروض کعلم النحو ولید الحضـارة الإسلامیة، و أنَّ مبتکره هو الخلیل بن أحمد الفراهیدی، وأنه ألف فی هذا العلم کتاباً و قد ظهر هذا العلم علی یدیه متکاملاً، مما یدل علی عبقریته و نبوغه. لکنَّ الأسباب التالیة قد دعت بعض الباحثین المحدثین إلی التشکیک فی أصالة علم العروض: 1- أنَّ علم العروض ظهر علی ید الخلیل بن أحمد کاملاً دون أن یکون ظهوره خاضعاً لسنة التطور. 2- وجود نص لابن فا...