نتایج جستجو برای: اصل44 ق ا تناقض قوانین اداش شاغلین
تعداد نتایج: 26404 فیلتر نتایج به سال:
اصطلاح عدالت طبیعی و قانون طبیعی در نوشته های متکلّمین و اصولیین اسلامی، سابقه ی چندانی ندارد، ولی نمی توان این امر را به معنای عدم پذیرش اندیشه ی عدالت طبیعی در اخلاق و حقوق اسلامی دانست. در نگاه اول، نتیجه ی پذیرش عدالت طبیعی ورود نوعی کثرت گرایی استقلالی در مبنای اعتبار قاعده ی حقوقی و آغاز تقابل عقل و وحی است، اما به نظر می رسد اندیشه ی عدالت طبیعی، با تحلیلی که جریان معتزلی از آن ارائه می د...
سهروردی سهم زیادی در نظریّه اصالت وجود دارد، به طوری که برخی مسائل عمده این نظریّه، از دید گاه های فکری او اخذ شده و یا بازتاب ا ندیشه های اوست. تفسیرهای گوناگون ومتضاد،ّ از مسئله اصالت واعتباریّت نزد سهروردی و عدم توجّه عمیق به تصریحات وی، مجادلاتی پردامنه را بر انگیخته است؛ از جمله این که اگر سهروردی وجود را ا مری اعتباری می داند، چگونه نفوس انسانی و مافوق آن را دارای وجودی بسیط وبدون ماهیّت تلقّی م...
* ون ي ،لوئسم هدنس نابايخ نارهت ـ ب يناهفـصا يفرشا ا زا رتلا ق هكل پ كنو كلاپ مجنپ هچوك 14 نفلت : 09122092651 email: [email protected] فده و هنيمز : رُخرُخ اـب هـك باوـخ رد مد ماگنه رد يسفنت دنلب يادص زا تسا ترابع و تدـش زا يـفلتخم تاـجرد يم زورب سناكرف ديامن . رُخرُخ يراتفرگ ببس ار يدايز هرمزور و يعامتجا ياه يم دوش . رد نام شور لماش و يـبط ياـه يم يحارج دشاب . تيدودـحم و ضراوـع تـلع...
موضوع پایان نامه در سه بخش " کلیات " ، " بررسی موضوع از دیدگاه فقه" و " بررسی موضوع از دیدگاه حقوق جزا" مورد بحث قرار می گیرد. لذا در سیر قانونگذاری ایران، موضوع " قتل در فراش " را می توان به در دو دوره مورد بررسی قرار داد. یکی قانون مجازات قبل از انقلاب (ماده 179 ق. م. ع) که متاثر از حقوق خارجی و بر مبنای " عذر تحریک " وضع شده ، و دیگری قانون مجازات بعد از انقلاب (ماده 630 ق. م. ا) که کاملا" ت...
قصهگویی یکی از موثرترین روشها در انتقال آموزهها و مفاهیم میباشد به طوریک ه ق رآن ک ر یم بخش وسیعی از آیاتش را به بیان قصهها اختصاص داده و برای تربیت انسانها و آراسته شدن آنه ا به زیورهای اخلاقی و اجتناب از رذائل، از بهترین ابزار یعنی قصهگویی استفاده نموده است چرا که همهی انسانها به قصه علاقه خاصی دارند علاوه بر اینکه قرآن کریم از قصههای واقعی در راستای تربیت اخلاقی بهره برده است. به همین ج...
با توجه به این که نفس، در کلام شیخ اشراق، واجد دو جه علوی و سفلی ست، ضرورتاً، واجد دوگونه فعل است: فعلی که با عنوان «تدبیر جسم» شناخته می شود و فعلی که متضمن معرفت و سیر و سلوک عرفانی است؛ اما از آن حیث که نفس، به عالم نور تعلق دارد و از جنس نور است، بنا به تعریف نور، نخست «آشکار بر خود» است و دوم «آشکار کننده ی غیر خود». بنابراین، شیخ اشراق، در اثبات تجرد نفس، نخست از «ادراک مستمر نفس» یا «خودآ...
چکیده هدف از پژوهش حاضر بررسی اثر تمرین اینتروال هوازی شدید بر سطوح سرمی اینترلوکین های-10، 17و مقاومت به انسولین در مردان چاق سالم بود. نوزده مرد چاق و غیرفعال با میانگین سن 6/5 ± 39 سال، به صورت تصادفی در یکی از گروه های تمرین اینتروال هوازی شدید (9 نفر) و گروه کنترل (10 نفر) قرار گرفتند. نمونه های خون در حالت ناشتا از همه آزمودنی ها جمع آوری شد. برنامه تمرین اینتروال هوازی شدید شامل دویدن ب...
توانبخشی بدنبال عمل جراحی بازسازی رباط متقاطع قدامی، از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است، امروزه برنامه های سریع و پرشتاب توانبخشی باورهای قبلی مبنی بر بی حرکتی و گچ گیری بدنبال عمل را بکلی تغییر داده است، تکنیکهای نوین در بازسازی رباط، وسایل جدید جهت ثابت نمودن آن، و همچنین تمرینات جدید توانبخشی که حد اقل فشار را بر روی رباط بازسازی شده وارد می آورد، همگی باعث شده است تا بیماران بدون نگر...
به سببتأثیرمنطقارسطوییبرنوعنگاهفقهیو حقوقی مسلمانان، ظرفیتوپتانسیلفقهوحقوقجامعه یماآن طورکهشایستهوبایسته یدیناسلامباشدبروزوظهورنیافته است. منطقسیستماتیکبانگاهیاندام وار،چارچوبیفکری استکهگسست هاوجدایی هایمنطقصوریارسطوییرابهدنبالندارد. به هرروی،بهنظرمی رسدباجای گزینیمنطقسیستماتیکدردستگاهفقهیوتغییرنوعنگاهفقهاوحقوق دانان،می توانبه گونه ایمطلوب تر،درسطحجمعیوسازمانی،بهتنسیقوتنظیمروابطحقوقیبینسازمان ه...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید