موعود باوری یا اندیشه منجی موعود، آموزه ای است که می شود گفت در تمام ادیان وجود دارد، هر چند گستردگی و نوع این موعودباوری در ادیان مختلف متفاوت است. «مهدویت» نیز عنوان شناخته شده ای برای موعودباوری در اسلام است. این آموزه در تاریخ و متون روایی و کلامی تمام فرق اسلامی، چه اهل سنّت و چه فرق شیعی، بازتاب گسترده ای داشته است. تمایز مهم تر و اصلی موعود باوری شیعه امامیه با دیگر ادیان و فرق در جوهره...

در این مقاله نحوه روابط میان ادیان و چگونگی و محورهای عمده گفت وگو میان آنها از نگاه قرآن مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده، نخست، از استناد به علم، تلاش برای درک نقطه های اشتراک، حق گرایی، خشونت گریزی و آزاد اندیشی به عنوان پیش شرطهای گفت وگو یاد کرده و در این راستا فهرستی از مشترکات چهار آیین یهود، مسیحیت، مجوس، صابئین به عنوان ادیان یاد شده در قرآن ارائه می کند. در ادامه از سه نوع راب...

دانشگاه ها و محققان مراکز پژوهشی کشور فرانسه؛ از قرن پانزدهم میلادی مطالعات و پژوهش های خویش را در حوزه اسلام، مذاهب و فرق آن آغاز نموده اند. به راستی می توان مدعی شد که نخستین مراکز علمی- دینی غرب که به مطالعه و تحقیق در عرصه شناخت تشیع گام برداشته است، دانشگاه ها و مدارس عالی پاریس در فرانسه می باشند. دانشگاه سوربون و مدارس پژوهشی و علمی زیر مجموعه آن، یکی از مهمترین این مراکز پژوهشی به شمار ...

ایالت کرمان از دوران قبل از اسلام، به ویژه از عهد ساسانی، سابقه ی حضور زرتشتیان و مسیحیان را در خود داشته است و با توجه به رسمیّتی که آئین زرتشتی از دوره ی ساسانی داشت، اکثریت مردم کرمان اعتقادات و باورهای این دین را پذیرفته بودند تا جایی که حتی بعد از ورود اسلام به این منطقه و گسترش آن در گوشه و کنار این سرزمین، برای مدتی زرتشتیان از پذیرش دین اسلام امتناع کردند و بر اعتقادات و آئین خود راسخ ما...

محدوده ی زمانی این پژوهش دوره ی امامت امام رضا?(203ـ183ه‍.ق) را در برمی گیرد که بخشی از دوره ی اوّل حکومت عبّاسیان(232ـ132ه‍.ق) است. این نوشتار در مقام بیان این مسأله است که امام رضا? در مورد مظاهر فرهنگی و تمدنی از جمله آداب، رسوم و باورها و اعتقادات و همچنین تشکیلات اداری و دیوان ها، دانش و علوم، هنر و معماری چگونه موضع گیری می نمودند و نیز شیوه ی برخورد با فرق اسلامی و عقاید و افکار ادیان گون...