Pour Claude Vigée, traduire c’est à la fois « un défi » et bonheur », une jouissance, surtout si le traducteur est poète lui-même donc capable de rendre sens avec son, rythme pulsation, maintenir dévoilement l’énigme : se voit mis au franchir les obstacles l’indicible, l’incompatible, l’intraduisible, combler distances, jeter des ponts, frontières, livrer l’hospitalité langagière, artistique sp...

Dans « The Poet », Emerson donne à lire deux voix de prime abord irréconciliables, qui semblent pourtant cohabiter : une première narrative, celle l’essai, et seconde silencieuse, du poète. Installées dans un dialogue sourds, ces alternent sans jamais se répondre. Cet article propose ainsi mettre en évidence la transaction secrète a cours entre préciser les raisons leur impossible collision, d’...

L’article reconstruit la rencontre de Campo avec poésie William Carlos Williams et étudie deux groupes traductions du poète américain : d’abord celles qui figurent dans le petit volume Il Fiore 1959 ensuite l’anthologie Poesie préparée Vittorio Sereni en 1961. La reconstruction dialogue water language est suivie d’une analyse approfondie des traductions, où les différentes versions sont comparé...

Ce texte inédit fut récemment retrouvé dans les archives de Varlam Chalamov. C’est la préparation d’une prise parole lors soirée commémorative dédiée à Ossip Mandelstam prévue pour 1966. Chalamov y dénonce sévèrement lâcheté des éditeurs cette période, qui refusèrent publier vers ce grand poète opprimé. Il cite ses inédits, retrace caractéristiques poétiques son œuvre en soulignant force esthét...

Relire l’œuvre de Claude Vigée à la lumière du récit Babel, c’est mesurer quel point ce mythe représente, pour celui qui se sent menacé dislocation et d’aphasie, le grand danger. Mais l’antidote au mal existe : face défi que « les langues impures Babel » lancent l’écrivain, voie poète consiste faire passer », dans cette forme si particulière qu’est judan, rayonnement originel l’Aleph ».