یری کثیر من النقاد والباحثین أنّ الشعر الأندلسی هو امتداد للشعر الشرقی. وهذا لأنّ الأندلسیین کانوا ینظرون إلی الشرق نظر المؤمل إلی المأمول فیه. فالشعر فی الشرق کان غایة آمالهم ینسجون علی منواله فی الشکل و المضمون. فالأغراض التی نری فی أشعارهم من مدح، ورثاء، وغزل، وفخر، وهجاء هی نفس الأغراض التی نراها فی شعر المشارقة، کما أن مضامین أشعارهم، وأوزانها محاکاة لما کان الشعر الشرقی علیه، إلّا أن لکل بیئ...

عاش عدی بن زید العبادی فی بلاط کسری أبرویز، والحیرة فی عهد النعمان، وکان له فی حیاته جانبان: فقد عاش حیاة لهو، وعبث، وعاقر الخمرة؛ کما کان سیاسیا، وأدیبا شاعرا، اشتهر بخمریاته، وحکمه.وبلغ مکانة سامیة فی البلاطین، إلا أن مؤامرات الحساد، والأعداء أدت إلی الإیقاع به عند النعمان الذی حبسه ثم قتله، حیث ورد ذکر ذلک فی کثیر من المصادر، کالأغانی، ومعجم الأدباء، والجمهرة، والشعر والشعراء؛ ویعتبر من الشع...

کان الغلاف فی السابق من أجل حفظ ما فی المتن من التلف، وأصبح الغلاف الآن یتخذ منحی آخر من خلال مدی تطابقه للمتن ومدی التعبیر عنه، وهو ما نراه فی صفحة الغلاف لدی الشاعر فی دیوانه، فالغلاف کان مرتبطا بالمتن الشعری الذی إذا نظرنا إلیه وجدناه رحلة متصوف یتقلب فی الأحوال کما علی وجه الغلاف الذی نتواصل معه بصریا لیترجم لنا واقع العمل الداخلی. وغلاف المجموعة الشعریة (أنطق عن الهوی) فی طبعتها الأولی سنة...

إنّ الفکاهة قصة مترامیة الاطراف، ربّما جاءت صدیً لما حفّت به حیاة الانسان من آلام و محن و مصائب و لیس من شکّ فی أنّ النفس المعذّبة کثیراً ما تلتمس فی الهزل و الفکاهة ترویحاً و تنفیساً عن نفسها، فلا تکون الفکاهة بالنسبة الیها سوی منفذ للتّنفیس عن آلامها و محنها، و الفکاهة عند ابی حیّان التوحیدی لیست الّا أداة للتهرّب من الواقع الذی کان ینوء بحمله و یثقل علی کاهله. إنّ جملة النّوادر التی رواها التوحیدی عن لسان ...

یعتبر الحلاج وما مر به، تجربة غامضة ومعقدة فی مسالک التاریخ، وعندما وقف بوجه النظام المستبد الحاکم آنذاک، حاصرته ریاح الظلم والإستبداد وانتهت معاناته مع صدور حکم الإعدام، حیث قدمت لنا هذه التجربة المأساویة مسربا صغیرا یفی بمشاهدة ما وقعت به الأرض الفجیعة. کان العصر الذی یعیش فیه الحلاج عصر الرنسانس الحقیقی فی الفکرالإسلامی. ماسینیون یشبه هذا العصر بالقرن الخامس عشر فی الغرب، ولکن الحلاج کان ینت...