ضرورت فراگیری اسلام توسّط تازه مسلمانان ایرانی منجر به پیدایش نهادهاییآموزشی مانند مسجد، کُتّاب و مدرسه گردید. نخستین مدارس شناخته شده درشهرهای خراسان و ماوراءالنهر که در فاصلۀ سده های چهارم تا ششم هجری پیوستگی« مدرسه » فرهنگی غیر قابل انکاری با هم داشتند، پدید آمدند. با توجّه به اهمیّتبه عنوان کانون آموزش عالی در تمدن اسلامی، تحقیقات متعدّدی پیرامون آن صورتگرفته است. گرچه در این آثار بسیاری از مدارس...

فرایند تاسیس مدارس دختران در ایران، با فراز و نشیب‌های فراوانی همراه بوده است. طبقات و گروه‌های حامی تاسیس این گونه مدارس و نحوۀ برپائی آن‌ها در شهرهای مختلف ایران، با ماجراها و حادثه‌هائی همراه بوده که در این مجال، پس از مقدمه‌ای درباره چگونگی نهادینه‌شدن مدارس نوین دختران، به شرح این روند در آستارا می‌پردازیم، و از آنجا که اساس مقاله بر چندین سند در مورد تاسیس مدرسۀ دختران در آستارا استوار اس...

شهر قم به عنوان مهمترین شهر مذهبی جهان تشیع، دارای کارکرد های فراملی مختلفی در خارج از مرز ایران می باشد. کارکرد سیاسی فراملی شهر قم مستتر در کارکرد های فراملی؛ آموزشی و فرهنگی و تبلیغی و نشر و رسانه ای و خبری، شهر قم می باشد. داشتن نگاه راهبردی و تدوین استراتژی های بلند مدت موثر توسط مدیران شهر قم برای تعالی و پیشرفت شهر قم و مدیران وزارت خارجه جهت گسترش حوزه نفوذ ایران در قلمرو جغرافیایی شیعه...

هدف این تحقیق بررسی مشکلات فرش قم است از آنجائی که این تحقیق اولین نوع در نمونه خود درباره فرش قم می باشد. ضمن جمع آوری اطلاعات در خصوص فرش قم، از طریق برآورد تابع تولید و هزینه کل تولید فرش قم به این بررسی پرداخته است.در دو فصل اول ضمن ارائه مطالب مقدماتی، مشخصات فرش دستباف، جایگاه صنعت فرش در اقتصاد ایران، سعی شده است که خواننده بافضای صنعت فرش آشنا شود.در فصل دوم قم و صنعت فرش دستبافت آن بصو...

کتاب الکافی در دوره های مختلف و قرون متمادی به عنوان برجسته‏ترین اثر حدیثی شیعه شمرده شده است. این کتاب، حاصل تلاش علمی کلینی و استفاده از مهم‏ترین حوزه های حدیثی عصر اوست. ری، قم، بغداد و کوفه مهم‏ترین حوزه های علمی شیعه در دوران کلینی بودند که وی از آثار حدیثی آنها بهره برده است. برخی از مستشرقان کتاب الکافی را متأثر از عقل‏گرایی معتزله بغداد دانسته و معتقدند کلینی دیدگاه نص‏گرایی حوزه قم را...

چکیده ندارد.

انسان چه سان خدا را می شناسد؟ به وسیله حواس نمی توان وی را شناخت ، چه خداوند ماده نیست ؟ به عقل وی را نتوان شناخت ؟ چه در فهم و وهم نمی گنجد، منطق هرگز پا را از محدوده های ماهیت فراتر نمی نهد، فلسفه به خود محجوب است ، برهان فلسفی از محدوده علم حصولی گذر نمی کند و علم حصولی راهی به بارگاه ربوبی ندارد، کتاب ، دفتر، علم و قیل و قال مدرسه نیز فکر را با ابری از کلمات میان تهی، تیره و تار می سازد. از...

این مطالعه به منظور بررسی الگوی مصرف و تجویز سفالسپورینهای نسل سوم در بیمارستان امام انجام شد. مطالعه به دو روش گذشته نگر retrospective بر روی پرونده 200 بیمار که از تاریخ فروردین 75 تا مهر 77 در بخشهای عفونی مردان و زنان، مرکز طبی کودکان، طبی 6، طبی 1 و 2 و icu بیمارستان امام بستری بودند انجام گرفت و قسمت حال نگرconcurrent بر روی 200 بیمار بستری در بخش عفونی مردان و زنان انجام شد. متغیرهای مور...

مکاتب حدیثی قم وبغداد از حوزه های مهم شیعی در قرن سوم به شمار می رفت وقم در سایه اشعریان در این قرن و به دلیل وجود نخبگان علمی در جامعه شهری مذکور شاهد تمرکز امامیه و برنامه ریزی توسعه حدیثی - علمی و اعتقادی بوده است. وبغداد محل جذب بسیاری از شیعیان بود که مهمترین عامل آن حضور برخی از ائمه (ع) و سپس نواب اربعه بود و محلی برای حضور دانشمندان و تاسیس مراکز علمی گشت. ماثر احمد بن محمد بن خالد بر...