نتایج جستجو برای: رحمت عام

تعداد نتایج: 6487  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر اصفهان - دانشکده حفاظت، مرمت اشیاء و ابنیه تاریخی 1393

چهارطاقی رحمت آباد در جنوب غربی استان کرمان و در شهرستان ارزوییه واقع شده است. این چهارطاقی در سال 1960 میلادی توسط لویی واندنبرگ باستان شناس بلژیکی کشف و معرفی شد. چهارطاقی رحمت آباد از نظر شیوه ساخت مشخصات کامل وتمام نمای یک بنای ساسانی را در خود دارد اما از نظر زمان ساخت نمی توان نظر قطعی درباره آن صادر نمود. این بنا به لحاظ قرارگیری در موقعیتی دور از دید و دسترس دستخوش فرسایش و آسیب گشته و ...

پایان نامه :دانشگاه آیت اله حائری میبد - دانشکده الهیات میبد 1393

در این پایان نامه موضوع رحمت الهی بر اساس آموزه های کتاب شریف صحیفه سجادیه، زبور آل محمد (علیهم السلام ) با کمک آیات مربوط به رحمت الهی و استفاده از روایات ارزشمند اهل بیت مورد بررسی قرار گرفته است. در ابتدا به تفصیل جلوه ها و مصادیقی از رحمت الهی در قالب نعمتهای مادی و معنوی از بیان علی بن الحسین (علیه السلام) پرداخته شده است که برخی از جلوه های رحمت عبارتند از: نعمت سلامتی، فرزند، رزق و روزی...

Journal: : 2022

يعد بت واحدا من أشهر القادة الايرلنديين في القرن التاسع عشر وكان أول جعل مصطلح "الحكم الذاتي" شعار سياسي فعال، وهو أسس رابطة الحكومة الذاتية رئيس لها.
 تألف البحث مقدمة ومبحثين وخاتمة
 تناول المبحث الاول: حياة ودراسته حتى دخوله عالم السياسة عام 1852 وركز على البرلمانية ودوره تأسيس 1870

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه یزد - دانشکده هنر و معماری 1390

مرور ادبیات دو قرن اخیر در باب طراحی فضای شهری حاکی از بی توجهی به نقش اجتماعی و معماری خیابان و توجه صرف به حرکت سواره است. غفلت از ساماندهی و برنامه ریزی برای حرکت پیاده یکی از نقایص شهرسازی معاصر محسوب می شود که موجب از دست دادن کیفیت فضاهای شهری امروزه شده است. عدم توجه به ادراک افراد از محیط اطراف آنها در طراحی فضاهای شهری پیاده بسیار محسوس و تامل برانگیز است. پیاده روی بیشترین میزان نزدیک...

ژورنال: :ادبیات عرفانی 2013
مرتضی شجاری

ابن عربی حقیقت آدمی را «قلب» می داند؛ قلبی که تمامی قوای ظاهری و باطنی انسان رعیّت او هستند. قلب تجلی حق تعالی با همۀ صفات خود، از جمله اول و آخر و ظاهر و باطن است. همچنان که خداوند حدی ندارد، قلب نیز حدّ و تعریف حقیقی ندارد. قلب، حقیقتی جامع است که روح آن، کمال قابلیت؛ سرّ آن، حق تعالی؛ صورت جسمانی آن، مضغۀ صنوبری؛ و صورت حقیقی آن، شخص انسان کامل است. قلب انسان کامل، عرش مطلق برای قرآن مطلق است...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید