نتایج جستجو برای: خوشههای آغازی
تعداد نتایج: 405 فیلتر نتایج به سال:
هدف از این مقاله آغاز راهی برای بازسازی عقلانی تفکر علمی ابن سینا است؛ به عبارت دیگر، آغازی است برای کشف و استخراج فلسفه علم ابن سینا. در این مقاله پس از اشاره به جایگاه علم در منظومه فکری ابن سینا، به بحث از روش علوم پرداخته شده است. ابن سینا در باب روش، قائل به نوعی پلورالیسم یا کثرت گرایی روشی است. این کثرت گرایی به دلیل اصالت عقل، به هیچ عنوان باعث آشوب و هرج و مرج معرفتی نمی شود و هیچ گاه ...
مقالۀ حاضر نحوۀ نگرش دو متفکر اسلام و مسیحیت یعنی توماس آکوئینی و ملاصدرای شیرازی را نسبت به مسئلۀ حدوث و قدم عالم بررسی می کند. توماس آکوئینی با دو اندیشۀ متفاوت روبروست: یکی قدم عالم که مبتنی بر نظریۀ ارسطو و پیروان اوست؛ و دیگری حدوث زمانی عالم که برگرفته از متون مقدس مسیحی است. وی دلایل مطرح شده بر اثبات قدم زمانی عالم را قانع کننده نمی داند و مورد نقد قرار می دهد. آکوئینی اگرچه حدوث زمانی ...
یکی از نویسندگان سده ششم هـ.ق ظهیری سمرقندی، صاحب آثار سندبادنامه و اغراض السیاسه است. سندبادنامه وی در زمره معروفترین آثار داستانی فارسی است که به نثر فنّی نگارش شده و در اسلوب پارهای از متون منثور تأثیر گذاشته است؛ از این رو بررسی سبک شناختی آن حائز اهمیّت و بایسته است. در جستار حاضر بر اساس سه مقوله: زبان، ادب و اندیشه، آثار ظهیری بررسی شده است. در بعد زبانی گفته شده است که مهمترین خصیصه زب...
پیشرفت و گسترش اسلام ناب، در همه دورهها بر شالوده گفتوگو و اهتمام به اخلاق، استوار بوده است. اسلام بهعنوان یک دین کامل و جهانی میتواند پاسخگوی بسیاری از دشواریها و دغدغههای انسان امروزی باشد. یافته اساسی این پژوهش، در این است که آموزههای اخلاقی و ماندگار قرآن کریم، میتواند بنیاد و آغازی برای پیشرفت، کمال معنوی، آگاهی، امید، گفتوگو و خوشبختی انسان معاصر باشد. توجّه به ساختارهای اخلاقی، ت...
با نگاهی گذرا به تاریخ گذشته به نحوه زندگی برخی از شخصیتهای بزرگ و نامآشنایی برمیخوریم که نوع زیستن آنها متفاوت بوده است؛ و این تفاوت ریشه در افکار آنها داشته است. از جمله این موارد دو شخصیت ابوالعلاء معرّی و صادق هدایت هستند؛ ایشان دارای اسلوبی ابتکاری و منحصر به فرد در فلسفه بدبینانه، سبک زندگی پوچگرایانه و اخلاق ریاضت طلبانه است و شاید بتوان نابیناییاش را آغازی بر زند...
چکیده «شواهد» پشنوانهای برای تمامی انواع تصمیمات به شمار میروند. گردآوری شواهد، جمع و ترکیب آنها در قالب یک مجموعه وارزیابی قابلیت اعتماد و متقاعد کنندگی مجموعه شواهد، قبل از انجام قضاوت حرفهای الزامی میباشد. درحوزه حسابرسی، «شواهد» از اهمیت ویژهای برخوردارند. شناخت ویژگیهای مرتبط با قابلیت اعتماد شواهد، میتواند در طراحی مدلهای تئوریک برای قضاوت حرفهای، ارزیابی شواهد و تبیین چارچوبی ب...
پژوهش حاضر، به توصیف و تحلیل فرایندهای واجی حذف، تضعیف، قلب، کشش جبرانی، درج و تبدیل همخوان /R/ به همخوان /ɫ/ در گویش کردی رایج در شهرستان سنقر کلیایی، بر اساس «چارچوب واجشناسی زایشی» میپردازد. بدین منظور، از ده گویشور بومی، مصاحبه بهعمل آمد؛ همچنین، از شمّ زبانی یکی از نگارندگان بهعنوان گویشور بومی و برخی منابع مکتوب در جمعآوری دادهها استفاده شده است. آوانویسی دادهها بر مبنای الفبای آوان...
هدف این مقاله بررسی و ارزیابی برهان کلامی کرایگ است. برهان کلامی از جمله براهین کیهان شناختی برای اثبات خداوند است که در جهان اسلام در میان متکلمان رایج است و به برهان حدوث شهره است. در عصر ما بر اثر تلاشهای ویلیام کرایگ این استدلال از نو احیا شده است. کرایگ می کوشد با عرضه چهار دلیل نشان دهد که جهان دارای آغازی است و درست به همین علت نیازمند علتی است و چون علت ازلی است، تنها شیوه معقول برای...
هدف از این مقاله آغاز راهی برای بازسازی عقلانی تفکر علمی ابنسینا است؛ بهعبارت دیگر، آغازی است برای کشف و استخراج فلسفه علم ابنسینا. در این مقاله پس از اشاره به جایگاه علم در منظومه فکری ابنسینا، به بحث از روش علوم پرداخته شده است. ابنسینا در باب روش، قائل به نوعی پلورالیسم یا کثرتگرایی روشی است. این کثرتگرایی بهدلیل اصالت عقل، بههیچ عنوان باعث آشوب و هرج و مرج معرفتی نمیشود و هیچگاه ...
یکیاز معمّاهای ناگشودۀ مثنوی معنوی، بحث تمامی یا ناتمامیآن در حیات مولاناست. عدّه ای بر این باورند که کهولت سن، بیماری و رحلت مولانا موجب شد تا مثنوی، خاصّه، آخرین قصۀ آن؛یعنی قصۀ ذاتالصّور، ناتمام باقی بماند. برخی نیز معتقدند که مولانا سالها پیش از آنکه از دار دنیا برود مثنوی را به پایان رسانده بود و هیچ بحثی را ناتمام باقی نگذاشت. نتایج این پژوهش که به شیوۀ تحلیل محتوا انجام شده است نشان...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید