نتایج جستجو برای: جنایت خانوادگی
تعداد نتایج: 6960 فیلتر نتایج به سال:
احکام مختلف اضطرار به جنایت، بهوضوح در فقه تبیین نشده است. همین امر، موجب شده که قوانین جزایى از جمله قانون مجازات اسلامى مصوب سال 1392 نیز دچار نقصان آشکارى در این باره باشد. نویسنده در این نوشتار کوشیده احکام مختلف اضطرار به جنایت نفس و عضو را استنباط کرده، کاستىهاى قوانین جزایى را نیز در این باره نشان دهد و در نهایت، پیشنهادى براى اصلاح قانون مجازات اسلامى داده است.
انسان در همه ی احوال خود از احترام برخوردار است ونباید مورد تعرّض قرار بگیرد. این احترام، هم شامل قبل وبعد از تولد می شود.با لحاظ این نکات، انسان در روند تکاملی خود دارای مراحل مختلف از شکل گیری می باشد. یکی از این مراحل، شکل جنینی می باشد که در این مرحله جنین از حق حیات برخوردار می باشد وجز در موارد خاصی از جمله سقط درمانی نباید به این حق حیات وی کوچک ترین تعرّض وآسیبی وارد گردد. اولین ومهم تری...
پژوهش حاضر با هدف بررسی سیمایی جنایی و شناسایی نقاط جرم¬خیز در سطح شهر گالیکش صورت پذیرفته است. روش این پژوهش به¬صورت پیمایشی است که برای توصیف داده¬ها از روش آمار توصیفی (فراوانی و درصد، میانگین) و برای بررسی فرضیه¬ها از آزمون¬های واریانس¬ یک طرفه و تی استفاده شده است. در بحث شناسایی نقاط جرم¬خیز از آزمون¬های آماری توزیع نقطه¬ای و مرکز¬متوسط و آزمون بیضی انحراف معیار استفاده شده است. جامعه آما...
یکی از مباحث قابل توجه در حقوق اسلامی، مسئله عاقله و مسئولیت آن در پرداخت دیه است. عاقله از ماده عقل به معنای منع و بازداشتن است و در اصطلاح به افرادی می گویند که بار پرداخت دیه را به جای جانی بر عهده می گیرند و این افراد بستگان ذکور نسبی پدر و مادری، یا پدری به ترتیب طبقات ارث به طوری که همه کسانی که حین الفوت می تواند ارث ببرند به صورت مساوی عهده دار پرداخت دیه خواهند بود. ضمان یا مسئولیت ع...
یکی از شرایط تحقق مسؤولیت کیفری، احراز رابطه علیّت بین فعل مرتکب و نتیجه مجرمانه است. سوالی که مطرح می شود این است که رابطه علّیّت در حالت اجتماع عوامل متعدد در جنایت علیه نفس (قتل) بهصورت اجتماع مباشرین متعدد ویا اجتماع اسباب متعدد و یا بهصورت اجتماع سبب و مباشر چگونه احراز می شود؟به منظورپاسخ به این سوال باید گفت که گاهی این عوامل متعدد درعرض یکدیگر قرار دارندیعنی تأثیر عوامل در تحقق نتی...
تصادم به دلیل ماهیت خاص آن که عملی دو سویه و دو جانبه است، دارای ویژگیهای خاصی است، هم از جنبه نحوه مداخله عوامل و هم از جنبه تقسیم مسؤولیت. نحوه مداخله عوامل در تصادم به گونهای است که هریک از تصادمکنندگان، در جنایت یا خسارتی که بر خودش و دیگری وارد میکند، مباشر است؛ اما در جنایت یا خسارتی که دیگری بر خودش و او وارد میکند، نقش سبب را بازی میکند. چنین تمایزی بین نقشهایی که هر یک از تصادم...
یکی از ادلۀ اثبات قتل و یا جنایتهای وارد بر اعضاء قسامه است. قسامه عبارت است از اینکه عدهای نزد حاکم برای اثبات جنایت بر عهده متهم اداء سوگند نمایند تا بر اساس سوگند آنان جنایت ثابت گردد. اداء سوگند گاهی از اوقات پنجاه بار و گاهی بیست و پنج بار و گاهی کمتر از این نیز میباشد؛ آن چه که از مطالعه کتب معتبر تاریخی و آداب و رسوم اعراب جاهلی، و نیز از بررسی شیوه های مرسوم بین اقوام و ملل مختلف در ط...
ناپدیدسازی اجباری یا غیرارادی اشخاص، اقدامی منحصربهفرد و مرکب است. طی این عمل، مجنیعلیه ربوده میشود، بهطور غیرقانونی بازداشت شده و اغلب در حین بازجویی، شکنجه یا کشته، و جسد او پنهان میشود. این عمل به طرز قابلتوجهی ناقض حقوق بشری مجنیعلیه است. یکی از این حقوق بشری که با ارتکاب ناپدیدسازی اجباری بهشدت نقض میشود، «حق فرد به شناسایی در برابر قانون»، موضوع ماده 6 اعلامیه جهانی حقوق بشر اس...
جنایت جنگی، به عنوان یک رفتار مجرمانهی بینالمللی دارای مصادیق متعددی است که در اساسنامهی دیوان کیفری بینالمللی مورد جرمانگاری قرار گرفتهاند. برخی از مصادیق این جنایت مربوط به کاربرد نوعی از تسلیحات میباشد که در یک مخاصمهی بینالمللی ممکن است مورد استفاده قرار گیرد. این دسته از سلاحها به عنوان جنگافزار غیر متعارف شامل اقسام متعددی از سلاحهای شیمیایی، تسلیحات میکروبی، جنگافزار هستهای...
چکیده طبق حقوق بین الملل سنتی، جنگ یک ابزار سیاسیِ قانونی و مشروع در روابط بین الملل تلقی می شد. با پیشرفت فن آوری و جنگ افزارهای جنگی که آثار مخرب شدیدی به جا می گذاشت. اعضای جامعه بین الملل تصمیم به ممنوعیت جنگ گرفتند و به دنبال این ممنوعیت به طور مطلق در پیمان پاریس به سال 1928 میلادی، در مقام تعیین ضمانت اجرای مناسب برای آن برآمدند. اما از آنجا که تعیین ضمانت اجرا مسبوق به تعریف و تبیین موض...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید