چکیده مورد تعهد و تملیک باید معلوم باشد. برای مثال در عقود معوض، عوض و معوض باید معلوم باشند. مجهول بودن هر یک از عوضین مانع تشکیل عقد است و آن را باطل می کند (مواد 216، 338، 348. ق. م) البته گاه ممکن است در قراردادهای معوض، عوض معامله، در متن قرارداد ذکر نشود. عدم ذکر عوض می تواند ناشی از بی دقتی و فراموشی باشد یا دو طرف از روی عمد و آگاهی عوض را ذکر نکنند و تعیین آن را به نظر کارشناس، عرف و...

رساله ی حاضردرصدد بررسی مسائل اخلاقی وتربیتی شهروندان ازمنظر آیات وروایات می-باشد، ازمجموع مطالب چنین بدست می آید که با الگوگیری از آداب ومبانی اخلاق معاشرتی شهروندان درجامعه اسلامی وکیفیت تعامل اجتماعی افراد بایکدیگر می توان به جامعه سالم،منظم ومطلوب امیدوار بود. بسیاری از مشخصه های اخلاقی وارزشی حاکم برجوامع اسلامی در زمینه ی مسائل حقوقی ، اجتماعی ، از جمله : رعایت حقوق همسایگان،رعایت نظم وا...

این گزارش بخشی از یادداشت های منتشر نشده استاد شهید مرتضی مطهری در ارتباط با موضوع زن است. زن در قرآن، مقام تکوینی زن از نظر قرآن، قرآن و مسائل مربوط به زن، قوّامیّت مرد بر زن، حکومت در اجتماع خانوادگی از جمله مطالبی است که در این یادداشت ها آمده است. استاد، در مواردی به طرح مسأله پرداخته و زمینه های بررسی آن را یادآور می شود، اما به پاسخ و تحلیل آن نمی پردازد.

نقد یک رای در زمینه اجاره به شرط تملیک

اجاره به شرط تملیک در حقوق بانکی ایران و حقوق عرفی تاریخ دفاع :26/10/89 قرارداد اجاره به شرط تملیک یک نهاد حقوقی است که مهد آن کامن لا است، این قرارداد در حقوق ایران به صورت امروزی سابقه فقهی ندارد و به همین دلیل در قانون مدنی ما ذکر نشده است،اصطلاح اجاره به شرط تملیک برای اولین بار در سال 1361 توسط شورای پول و اعتبار در حقوق ایران به کار گرفته شد. در این رساله ماهیت این عقد، تشخیص دادن ...

چکیده ندارد.

لازم به ذکر است که در این تحقیق به این پرداخته شد که تعذر چیست، شرایط ایجاد آن کدام است، چه تفاوتی با نهادهای مشابه دارد و هم چنین به این پرداخته شد که تعذر به اعتبارات مختلف دارای انواع و اقسام گوناگونی است که آثار هر یک از این اقسام، هر کدام درجات متفاوتی را در پی دارند که بی شک آثار حقوقی آن ها از هم متمایز می باشند و دارای احکام متفاوتی هستند که در این تحقیق تفصیلاً به آن پرداخته شد و بر حسب...

اجاره به شرط تملیک یکی از قالب های قراردادی جدید می باشد که بنا به مقتضیات جدید اقتصادی ابداع گردیده است. در این عقد یک طرف در دوره ای معین منافع مالش را در مقابل دریافت عوض، به دیگری منتقل و در پایان این دوره مالکیت عین به طرف مقابل تملیک شده یا اختیار تملک آن به وی داده می-شود.باتوجه به فقدان سابقه این عقد در فقه در خصوص صحت یا عدم صحت آن در میان فقهااختلاف نظر است. با در نظر گرفتن قصد مشترک ...

یادداشت مدیر اجرایی*           چکیده در فلسفه اسلامی با تکیه بر معارف اسلامی، اصل تضاد در عالم آفرینش آن هم در نظام عَرضی عالم طبیعت پذیرفته شده است. مدّعای ما این است که عقل و دین مشمول قاعده تضاد نیستند، بلکه متعاضد و با یکدیگر هماهنگند. اگر در مقام اثبات، تعارضی پیش بیاید، چه باید کرد؟ آیا باید عقل را تخطئه کنیم یا به تأویل مسأله دینی روی آوریم و البته نتیجه تخطئه عقل، جمود بر ظواهر دینی است ک...