نویسنده در آغاز به آفرینش زن از نگاه قرآن پرداخته و وی را برخوردار از آفرینش یکسان با مرد دانسته تمام کمالات انسان را برای زن و مرد مشترک می داند، سپس حقوق زن از نگاه قرآن را بررسی کرده، بحث ارث زن را مطرح می نماید و در این زمینه ارث زن را همیشه کمتر از مرد نمی داند بلکه در حال نوسان بوده ملاک آن را مسئولیت انفاق می داند. همچنین از حق مالکیت زن بحث کرده و به موضوع مهریه می پردازد. در ادامه به و...

دانش علمشناسی یا فلسفه علم فیلسوفان مسلمان، مشتمل بر قواعدی پیشینی و لازم الاجراست که علوم حقیقی ـ برهانی، باید ساختار منطقی خود را از آنها اخذ کنند. بر اساس این قواعد، هر علمی باید موضوعی داشته باشد، در تبیینها از اصول و قواعد برهان تبعیت کند، قلمرو خویش را فقط در مرزهای تعیین شده گسترش دهد و پژوهشهایش فقط به عوارض ذاتیه موضوع معطوف باشد. در فلسفه اولی نکته اخیر مراعات نشده و فیلسوفان به کرات ...

پایان نامه حاضر در صدد است که دیدگاه کانت و علامه طباطبایی را در باب مباحث و مسائل مربوط به احکام و قضایا مورد بررسی قرار دهد و تصویری از جایگاه احکام و قضایا را در فلسفه ایشان آشکار سازد. کانت معتقد است که نقادی شناسایی را باید با احکام شروع کرد و شناسایی به معنای اصیل کلمه در رابطه ی اسنادی است که میان تصورات بوجود آمده است. از این رو باید مبنا را بر حکم گذاشت؛ چرا که استدلال هم در واقع چی...

در مواردی پیش می آید که در محدوده وظایف دانشگاه علوم پزشکی و مرتبط با خطاهای پزشکی، خسارات مالی نیز به اشخاص وارد می آید که لازم است چگونگی و میزان و شرایط مسئولیت شخصیت حقوقی دانشگاه علوم پزشکی مشخص شود. هدف از این پژوهش بررسی و تبیین مشکلات مربوط به مسئولیت مدنی دانشگاههای علوم پزشکی در خصوص حوادث فوتی و جرحی می باشد. پژوهش حاضر از نوع تحقیقات توصیفی و تحلیلی است. ابزار گردآوری اطلاعات ، فیش ...

در فصل اول این پایان نامه اصول و مبانی استخراج موضوع محوری سوره های قرآن کریم با دلایل مستند و مستدل ارائه شده است. همچنین قرینه های کشف غرض سوره در دو دسته- قرینه های متصل و منفصل- معرفی شده اند. فصل دوم به ارائه تفسیر پیوسته و مختصر سوره بقره اختصاص یافته است در اصل در این فصل پیوستگی آیات ذیل یک سیاق بررسی و بیان شده اند. در فصل سوم بر اساس قرینه های کشف غرض که در فصل اول معرفی شده بودند قری...

) چکیده در کشور مذهبی ایران مسئله تغییر جنسیت هنوز بین مردم و همچنین قانونگذار به شکل مطلوب آن نرسیده است. نگاه مردم نسبت به چنین افرادی نگاهی تمسخرآمیز و گاهی چنین افرادی را دارای اختلالات روانی می پندارند. قانونگذار به پیروی از مردم هنوز قانون صریح و روشن را در مورد این افراد تصویب نکرده است. گویی آنها جزئی از این جامعه نیستند. برخلاف قانونگذار و مردم، فقیهان سالهاست که به این مسئله تحت ع...