نتایج جستجو برای: بینش آیهبودن عالم
تعداد نتایج: 7362 فیلتر نتایج به سال:
آقای محمدرضا طالبان نقدی بر مقاله «ارزیابی درونی از کیفیت خروجی نظام آموزش جامعهشناسی در ایران» (فاضلی و همکاران، 1394) نوشتهاند. این نقد در بردارنده مجموعهای از انتقادات روششناختی است که تلاش میشود درباره هر یک از آنها توضیح داده شود. پیش از هر چیز از ایشان سپاسگزاریم که وقت گرانبهای خویش را برای نوشتن نقدی تفصیلی مصروف داشتهاند.
چکیده در این نوشتار "بدن برزخی و اخروی از منظر ملاصدرا، مجلسی و فخر رازی" مورد بررسی قرار گرفته است. از نظر ملاصدرا تشخص هر انسانی به نفس اوست و بدن معتبر در شخص، امر مبهمی است که جز به واسطه ی نفس تحصلی ندارد. لذا جهت وحدت ابدان دنیوی و اخروی، به نفس و گونه ای از ماده ی مبهم است. محصول تطورات نفس و استقلالش از بدن، مرگ است که باعث موت بدن و حیات نفس می شود. نفس در عالم برزخ، وجود جوهری مثالی ...
از آنجا که در منابع دست اول حکمت اسلامی جز اشاراتی پراکنده، به هنر پرداخته نشده است، تبیین هنر اسلامی فراتر از تحلیل، نیازمند بازسازی است. یعنی با استفاده از تبیینی که هر یک از حکمای اسلامی در رابطه با خیال، خلاقیت، وحی، رویا، الهام، هستی شناسی، مباحث ادراک و ... ارائه کرده اند به بازسازی حکمت هنر هر یک از مکاتب و به نحو دقیق تر حکما پرداخت. به همین دلیل لازمه ی پژوهش در حکمت هنر اسلامی استفاده...
برخی از مفسِرّان در ذیل پاره ای از آیات قرآن که در آنها واژه «امر» بکار رفته است، از نظام معینی با عنوان «عالَم امر» سخن گفته اند که بکلّی از «عالم خلق» متمایز است. آیا می توان در عرض عالم خلق به وجود چنین عالَمی اذعان نمود؟ در صورتی که پاسخ مثبت باشد، ویژگی های آن عالَم چیست؟ و قرآن کریم برای شناخت آن چه اطلاعاتی را بر آدمیان عرضه کرده است؟ این نوشتار درصدد است با مراجعه به آیات وحی پاسخ های مستند...
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن حقيقة مقاصد ابن شهيد الخيالية، المتضمنة رحلة فنية أدبية عالم الجن يحكي فيها التقائه بشياطين كبار الشعراء والكتّاب السابقين، وتكشف نصوص بأسلوب قصصي يجمع بين واقع وعصره وخرافة مبطنة بلعبة سردية تقوم على التورية واستعمال ما هو غير معقول للحديث آرائه في مجالات شتى منها : آراؤه الأدبية والنقدية، وأخرى جاءت خارج الأدب مثل السياسة وطبيعة وعي المجتمع والمتلقي. وتكمن الفكرة ...
در مقالۀ حاضر بینش حاکم بر جامعه شناسی تاریخی را بررسی کرده ایم و برآنیم تا قابلیت های آن را در تحلیل ماهیت تحولات اجتماعی آشکار کنیم. برای این منظور از روش کتاب خانه ای برای استخراج محتوای بینش جامعه شناختی تاریخی استفاده کرده ایم. یافته های تحقیق نشان می دهند زمینه های اجتماعی و فکری بینش جامعه شناسی تاریخی از قرن نوزدهم در دو حوزۀ تاریخ و جامعه شناسی شکل گرفت. باوجود تمایز سنتی حاکم بر علوم ...
این رساله دربردارنده ی یک مقدمه و سه باب است که باب نخست از دو فصل و دو باب دوم و سوم هر کدام از سه فصل تشکیل شده است. در باب نخست، خاستگاه رویکرد تراژیک در سروده های خلیل حاوی مورد بررسی قرار گرفته است؛ منظور از خاستگاه در این بخش از پژوهش آن دسته از عواملی است که در شکل گیری، ماندگاری و نمود بینشی تراژیک و سرشار از اندوه، نومیدی و احساس شکست و ناکامی شاعر، تأثیری انکارناپذیر دارد. فصل نخست ای...
چرا دموکراسی در ایران پا نمی گیرد و یا پایدار نمی ماند؟ در این تحقیق برآنیم که پاسخی برای این پرسش بیابیم. نظریه ای که در سیر انجام پژوهش برگزیده ایم مبتنی بر اندیشه های کاسیرر و لوی برول است. در این چارچوب، میان ذهنیت انسان مدرن و انسان پیش مدرن تفاوت های بنیادینی وجود دارد که این تفاوت سرنوشت های متفاوتی را برای مردمان به ارمغان می آورد. مفهومی که از انسان پیش مدرن در نظر گرفته ایم، در اصطلاح...
- پژوهش حاضر با هدف دستیابی به روش کاربردی قرآن در تثبیت فضائل و زدودن رذائل به بررسی سیر نزول آیات قرآن در محو رذائلی چون: تکبّر، بخل، حسد، دروغ و ریا، و تثبیت فضائلی مانند: عفو، سخاوت، صداقت و وفای به عهد پرداخته و به چهار روش تربیتی مشترک در تمام صفات یاد شده دست یافته است؛ که عبارتند از: إعطای بینش، ایجاد بیم و امید، ارائه الگو و تداوم وتکرار. - بینش و نگرش صحیح مقدمه و لازمه ی عمل صحیح است...
هدف مطالعهی حاضر که یک بررسی بالینی و متمرکز بر مسائل شناختی در بیماران روانی است، مقایسهی بینش در اختلالات خلقی در ارتباط با نوع خلق (افسرده-انیک)، حالت روانپریشی (بدون نشانههای روانپریشی، با نشانههای روانپریشی همگرا با خلق؛ و با نشانههای روانپریشی ناهمگرا با خلق)؛ و تغییر بینش در طول دورهی بیماری بوده است. هشتاد و شش بیمار دارای تشخیص روانپزشکی بستری شده در مرکز روانپزشکی مدرس شهر اصفها...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید