مذهب به عنوان عامل ارتباط انسان با مبدا آفرینش و فرهنگ تبلور یافته، عامل ارتباط انسان با انسان و انسان با خویشتن می باشد .همزیستی این دو عامل به نحوی در شهرهای سنتی دیده می شود و این نکته اثبات می شود که خویشتن انسان همواره ارتباطی مستمر باجامعه و خدا دارد.از آنجا که مخاطب هنر معماری همچون هنرهای دیگر انسان است، سازنده و مجری آنها نیز انسان، پژوهشی در این زمینه هرچند بهاجمال برای شناخت انسان و ...

دوره صفوی به عنوان یکی از ادوار شاخص در زمینه معماری مقابر مذهبی شناخته می­شود و به تبع آن، خطۀ اصفهان در این دوره به عنوان پایتخت حکومت نیز، آیینۀ تمام نمایی از معماری این عصر به شمار می­رود. هدف از پژوهش­، شناخت و مدون­سازی و دسته­بندی ویژگی­های کالبدی-فضایی انواع گونه­های این نوع از معماری است که به دلیل کم توجهی به آثار موجود و به تبع آن، تخریب تدریجی آن­ها، ضروری به نظر می­رسد. پژوهش حاضر ...

آرامگاه ها و بناهای یادمانی یکی از پرشمارترین آثار تاریخی بازمانده در معماری اسلامی ایران است، و زمینه ی مناسبی را نیز برای هنرمندان جهت به ثمر رساندن ایده های هنریشان متناسب با بنا، فراهم می سازد. ساخت این بناها بر دونوع مربع گنبد دار و برج های مقبره ای از سده ی چهارم هجری قمری با شکل گیری حکومت آل بویه و حکومتهای محلی شمال شرق ایران افزایش یافت و در دوره های بعد به ویژه در دوره ی سلجوقی و به ...

درک زیبایی و حس تعلق خاطر ریشه در روح و کودک وجودی هر انسان دارد . کیفیت محیط شهری و تلاش در جهت ارتقا ء بخشیدن به آن از مهم ترین اهداف طراح شهر می باشد.زیرا زندگی مردم شهر ها را تحت تاثیر قرار داده و به آن شکل می بخشد. همان گونه که کودکی نوپا برای رشد و شکوفایی استعدادش در محیط نیاز به درک و حمایت و بستری مناسب و امن دارد شهر ها نیز نیاز به متخصصانی دارند تا بتوانندآن ها را در بستری از سرزندگی...

دوره صفویه، یکی از درخشان¬ترین دوره¬های هنری ایران به¬ویژه در زمینه معماری پس از اسلام است و بناهای اسلامی این دوران بواسطه اهمیت و قداست خود مورد توجه حکومت و هنرمندان این عصر بوده و ناب¬ترین عناصر تزیینی را برای ساخت و تزیین آن ها به کار گرفته اند. در این میان تزیینات کاشیکاری وابسته به بناهای این دوره با نقشه ریزی استادانه ی تناسبات و ترکیب خود، گنجینه¬هایی هستند که عقاید مذهبی و جلوه¬های فر...

آموزه های قرآنی و روایات و احادیث آل الله، که شامل خلقت جهان هستی و موجودات، یگانگی خدا، اعتقاد به بهشت و دوزخ و برشماری صفات نکوهیده است، مبانی تفکر هنرمند شیعی را تشکیل می دهد. اژدها، که هم در آیات قرآن دیده می شود و هم در کلام آل الله، بیشتردر چهرۀ موجودی دوزخی ظاهر می شود. هدف از این پژوهش بررسی تأثیر تفکرات شیعی برخلق آثار هنری ایران با نقش اژدهاست. در واقع بررسی این موارد همه در جهت پاسخگ...

کارآفرینی مذهبی نوعی از کارآفرینی اجتماعی است که به صورت تلاشی به منظور تبلور ارزش های حاکم بر جامعه منبعث از باورهای دینی در فعالیت های کارآفرینی دیده می شود. ضرورت به کارگیری برنامه ی راهبردی در این نوع سازمان ها با توجه به تغییرات محیطی و پیچیده شدن تصمیم های سازمانی، بیش تر از گذشته ملموس می باشد. تفاوت های موجود میان سازمان های مذهبی و اجتماعی با سازمان هایی که اهداف اقتصادی دارند موجب می ...

علم آکوستیک علمی نوین است که توانسته در زمان کوتاه عمر یکصد ساله خود در پیوند با سایر علوم از جمله معماری برای خود جایگاه خاصی ایجاد کند. معماری فضاهای مذهبی از این نظر که ساختار فضا باید جلوه ای از نمادهای مذهبی باشد، بسیار قابل توجه هستند. معماران ایرانی برای طراحی در معماری آیینی، آکوستیک را انتخاب نموده و از فرم های مختلفی چون مقرنس، کاربندی، یزدی بندی و ... استفاده کرده اند. در این مقاله ا...

در حدود دهه 650 ق.م معبد مرکزی به صورت یک مکان متروکه درآمده و با یک سریع سنگهایی پرشده و با خشت دورتادور آن پوشیده شده است به دلیل این نوع ساخت و سازهای فوق العاده و استثنایی مشخص شده که دقت و توجهی که در پرکردن و حفظ معبد مرکزی به عمل آمده است.. زاربلاغ هم به مانند نوشیجان درون سازه هنگام ترک شدن بنا پرشده و در نوشیجان فضاهای معماری را با لاشه سنگ و با خشت چینی پرکردند اما در زاربلاغ علاوه بر...