پژوهش حاضر به بررسی احساس تعلق ساکنین به محله مسکونی و عوامل موثر بر آن در شهر کرمان، در سال 89-1388 می پردازد. در این تحقیق از تئوری های جامعه شناسان کلاسیکی همچون فردیناند تونیس و امیل دورکیم و... در کنار دیدگاههای نظریه پردازان مکتب شیکاگو و همچنین نظریات مربوط به سرمایه اجتماعی به عنوان چارچوب نظری استفاده شده است. روش اجرای تحقیق، پیمایش است و به منظور جمع آوری داده ها از ابزار پرسشنامه اس...

این پژوهش به "بررسی نقش پایگاه اجتماعی زنان و تأثیر آن بر جامعه پذیری فرزندان" می پردازد. زنان و مادران بطور غیرمستقیم بر روی فرزندان تأثیر می گذارند، زیرا کودکان مادران خود را الگو قرار می دهند. هدف اصلی آن این است که پایگاه اجتماعی زنان چه تأثیری می تواند بر جامعه پذیری فرزندان داشته باشد. چارچوب نظری این پژوهش از نظریات نظریه پردازانی چون امیل دورکیم در زمینه اجتماعی شدن و پایگاه اجتماعی ماک...

چکیده: هدف این تحقیق بررسی تطبیقی وشناخت تفاوت نحوه گذران اوقات فراغت بین نوجوانان بزهکار وغیر بزهکار دردو استان قم ومرکزی می باشد.به همین دلیل از نظریات مربوط به اوقات فراغت و بزهکاری مشترکا برای تدوین چارچوب نظری استفاده شده است.چارچوب نظری این تحقیق مبتنی بر نظریات علقه اجتماعی هیرشی،امیل دورکیم وخرده فرهنگی می باشدو هفت فرضیه از این نظریات استنباط شده است.طبق این فرضیات نوجوانان بزهکار نسب...

آیین های سوگواری عاشورا در شهرستان اردبیل تنها یک پدید? ساد? مذهبی نیست، بلکه چنان کیفیتی را داراست که خصائص یک نمود زنده و فعاّل فرهنگی و اجتماعی را آشکار می سازد. هدف این تحقیق درک و توصیف دقیق و ضخیم مراسم عاشورا در جامع? اردبیل به عنوان یک میراث فرهنگی در زمان کنونی و تحلیل کارکردهای اجتماعی این مراسم در جامع? مورد بررسی است. لذا پژوهش حاضر می کوشد با تکیه به روش مردم نگاری، توصیفی جامع، عین...

دورکیم به‌مانند هر محقق دیگری در رویه پژوهشی خود ناگزیر از داشتن رویکردی معرفتی مشخصی بوده است، حال ممکن است این موضع برای خود او آشکار یا نهان بوده باشد. اینرویه پژوهشی با خود یک سری مضامین به همراه دارد که در لابه‌لای نوشتار وی گاه مضمر و پنهان و گاه آشکار و عیان هستند. مشی دورکیم برای تبیین امور در قالب رویکرد هستی‌شناسی واقع‌گرای سطحی یا خام و معرفت‌شناسی تجربه‌گرایی یا شیءگرایی قرار می‌گیر...

نوشت? حاضر به بررسی و تحلیل دین ابتدایی از منظر دورکیم می-پردازد. دورکیم جامعه شناس نامدار فرانسوی، بنیانگذار جامعه شناسی و یکی از تأثیرگذارترین شخصیت های مطرح در دین ابتدایی است. وی در کتاب صور بنیانی حیات دینی، نظر خود را دربار? دین ابتدایی ابراز می دارد. بر این اساس، از آنجا که هر نظریه پردازی یکی از صورت های دین ابتدایی مانند آنیمیسم یا جانمندانگاری یا پری آنیمیسم یا ماقبل جانمندانگاری را ب...

این پژوهش به دنبال آن است تا به بررسی تطبیقی کارکردهای اجتماعی دین از دیدگاه دورکیم و علامه طباطبایی بپردازد تا بدین وسیله وجوه اشتراک و افتراق دیدگاههای آنان رادر این زمینه نشان دهد. دورکیم و علامه طباطبایی با وجود اینکه دارای مبانی نظری متفاوتی هستند، اما هر دو برضرورت همیشگی دین و قوانین دینی در جامعه اذعان دارند.به اعتقاد دورکیم دین بر حسب نوع جوامع خصوصیات متفاوت پیدامیکند. ایشان برای دی...

در این پایان نامه کتاب "دمیان" اثر "هرمان هسه" و ترجمه های آن مورد بررسی قرار گرفته و این کتاب تاکنون توسط چهار مترجم به زبان فارسی ترجمه شده است. ابتدا کتاب اصلی و چهار ترجمه ی فارسی آن را مطالعه کردم، تا بتوانم اشکالات موجود در ترجمه ها را بیابم و همچنین ترجمه ی صحیح پیشنهادی خود را ارائه دهم. از آنجا که به افکار و آثار هسه علاقه دارم و "دمیان" یکی از مهمترین آثار او می باشد، مرا بر آن داشت ک...

در این پژوهش سعی بر آن است که به بحث و بررسی نقش انسجام بخشی دین در ثبات سیاسی اجتماعی از دیدگاه اندیشمندان پرداخته شود که البته با سئوال اصلی، انسجام بخشی دین چه نقشی در ثبات سیاسی و اجتماعی جامعه می­تواند داشته باشد. بر این اساس فرضیه­ای که درخور سئوال پژوهش تدوین شده است به لحاظ تعاریفی که اندیشمندان از انسجامی بخشی دین در ثبات سیاسی و اجتماعی جامعه دارند می­تواند نقش تاثیر گزاری، بر ثبات سی...

این مقاله به بررسی مفهوم ایدئولوژی در اندیشه گابریل تارد می پردازد. تارد، در قرن 19، تفکر خود را در سنت فلسفی لایب نیتس و در رقابت با نظریه جامعه شناسی دورکیم دنبال می کرد. برونو لاتور جامعه شناسی تارد را «جامعه شناسی ترجمه» نام گذاری می کند که بر اصل پویایی و تغییرات اجتماعی دلالت دارد. این مفهوم مشخص می سازد که جامعه شناسی تارد تا چه مقدار می تواند با ایدئولوژی مسلط دچار تنش شود. رویکردهای نو...