انرژی باد به عنوان یکی از منابع مهم انرژی تجدید پذیر مطرح می باشد. با توجه به اهمیت استفاده از این منبع تجدید پذیر، باید یک برنامه ریزی دقیق برای شناخت پتانسیل موجود در کشور صورت گیرد. بدین منظور چگالی انرژی باد در ایستگاه های سینوپتیک بافت، بم، رفسنجان، سیرجان، شهربابک، کرمان، کهنوج و میانده جیرفت در یک دوره آماری بیست ساله از سال 1993 تا 2012 با استفاده از توزیع احتمال ویبول محاسبه گردید. همچ...

این پژوهش با هدف بررسی امکان سنجی بازاریابی الکترونیک در صنعت صادرات آبزیان ایران انجام گرفت که در آن تعداد 11 فرضیه مورد آزمون قرار گرفته اند. روش این پژوهش از نظر بررسی متغیرها از نوع توصیفی - پیمایشی، از نظرنوع هدف، کاربردی، از نظر زمان اجرا، مقطعی، بر حسب فرآیند اجرا، کیفی و از نظر منطق اجرا قیاسی می باشد. جامعه آماری این پژوهش کلیه ی کارکنان، مدیران و کارشناسان کلیه شرکت ها و فروشگاه های ف...

مسئله معاد جسمانی یکی از مسائل مهم اعتقادات اسلامی است که از دیر زمان مورد توجه حکما و متکلمان اسلامی قرار گرفته است و دربار? اثبات عقلی آن مباحث زیادی را مطرح نموده اند. عده ای از علماء اسلام اثبات عقلی آن را محال دانسته ولی به خاطر وجود آیات و روایات شرعاً آن را پذیرفتند ولی عده ای معتقدند معاد جسمانی را می توان با ادله عقلی نیز اثبات کرد. از جمله کسانی که معاد جسمانی را پذیرفتند، خواجه نصیر ط...

در این پایان نامه که در مجموعه امکان تولید بدون فرض امکانپذیری بحث شده، به دنبال تعیین واحد های کارا و ناکارا از طریق مدل غیر شعاعی ارائه شده و یافتن معیار اندازه گیری کارائی واحدهابوده و با استفاده از مفاهیم واحد های ایده آل و ضد ایده آل معیاری جدید جهت اندازه گیری کارائی واحد هاارائه می شود. در ادامه به بحث و بررسی بازده به مقیاس در مجموعه امکان تولید مورد نظر پرداخته و از طریق یک مثال عددی م...

چکیده ندارد.

برهان صدیقین در سومین دوره از حیات خود در تاریخ فلسفه اسلامی با تأثیرپذیری از مبانی حکمت متعالیه، تحولاتی را طی کرده است. این مقاله تحولات برهان را در چهارصد سال اخیر دنبال می کند و تقریرات متفاوتی را برمی رسد که این برهان پشت سر گذاشته است.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده:اصالت وجود از ارکان بنیادین حکمت صدرائی است. یکی از اشکالات وارد شده به آن این است که اصالت وجود مستلزم واجب الوجود بالذات بودن همه موجودات است. ملاصدرا دو پاسخ به این اشکال داده است: پاسخ نخست بر مبنای تفکیک دو معنای واژه «بالذات» است. توجه به امکان فقری و تفکیک ضرورت ذاتی منطقی و فلسفی، اساس دومین پاسخ صدراالمتالهین به این اشکال است. غالب متفکرین و صاحبان اندیشه پس از او تنها به یکی از ...