هدف البحث الحالي إلى علاج تدنى مستوى تحصيل الجانب المعرفي للمواطنة الرقمية والآمن الرقمي لدى تلاميذ الصف الثاني الإعدادي من خلال قياس أثر أنماط المناقشات الإلكترونية ( المتزامنة – غير الهجين) على تنمية مفاهيم المواطنة التلاميذ، وذلك التعلم بثلاثة مختلفة الإلكترونية، عن طريق ثلاثة مجموعات تجريبية، الأولى تستخدم نمط ، الثانية الغير متزامنة، والثالثة الهجين، باستخدام منصة(Teams) التابعة لميكروسوفت...

انّ الحاجات اللغویة الأساسیة لمتعلمی اللغة العربیة من الناطقین بغیرها تتضمن کلاً من الأصوات و المفردات و التراکیب و الجمل. و عند تقدیم المحتوی اللغوی لکل منها، ینبغی أن تراعی الأمور التالیة: -  أکثرمشکلات متعلمی العربیة من الناطقین بغیرها تحوم فی دائرة الترکیب اللغوی. -  یلزم أن نمیز فی تعلیم اللغة بین تعلیم مسائل اللغة، و بین کیفیة استعمال اللغة. - إنّ الأخطاء التی یجترحها متعلمو العربیة من ال...

لا يخفى على الدارس اللغوي أن الحقول الدلالية ترتبط بمعاجم المعاني العربية التي ترتب الكلمات بحسب الموضوعات ومن أجل تطبيق العلاقات الترابطية عليها، فقد اخترنا كتاب (نظام الغريب) لعيسى بن إبراهيم الربعي وهو عالم من علماء اللغة وأئمتها في اليمن، وطبقنا الفكرة باب البنيان عنده، فجاء البحث تحت عنوان: (علاقات الألفاظ حقل (ت 480ه) كتابه نظام الغريب).
 وقد سبق التمهيد وأعقبه الخاتمة، وبلغ عدد المح...

In reality, learning Arabic grammar is seen as something difficult because of the complexity nahwu and ṣaraf. This study aims to describe design models, processes, supporting andinhibiting factors in using Alfiyyah ibn Mālik II class at al-Luqmaniyyah Islamic Boarding School, Yogyakarta. research included qualitative which descriptive analysis. Data obtained through interviews, observation, doc...

للصناعة المعجم فی کل اللغات،منها العربیة، غایة الأهمیة. و قدسبق المسلمون غیرهم بهذا العمل، و منهم الخلیل بن احمد الفراهیدی و منهجه منهج صوتی، رتب فیه المفردات ترتیبیاً صوتیاً أطلقوا علیه اسم معجم العین، و لصعوبة طریقته فی ترتیب الحروف حاول اللغویین تیسیر تلک الطریقة فیما بعد، فمن أشهر من جدّد فی طریقة العین، ابوبکر بن درید فی معجمه المسمی بـ «جمهرةاللغة»و لهذا فهو یُعد صاحب طریقة جدیدة، هو اوّل کتاب...

أجمعَ علماءُ المسلمینِ وأربابُ اللُّغةِ وأساطین البلاغةِ، علی أنَّ فصاحةَ النبی الأکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)لا تضاهیها فصاحة، وأسلوبه فی الحدیث لا یقاربه أسلوب. وأنَّ کلامَ النُّبُوَّة دُونَ کلامِ الخالقِ، وفوق کلامِ المخلوقِ، فیه جوامع الکلم، ومعجزات البلاغة والفصاحة. فاستشهدوا به فی کتبهم، واستقوا منه ادلتهم لاثبات صحة لفظ، وسلامة اسلوب. غیر أنَّ بعض علماء العربیة، کان له موقف المتردِّد، مِنَ الاستشهاد والاحتجاج بالحدی...