تهدف هذه الدراسة إلی رصد مظاهر الخرافة فی روایات غادة السمان، وتلمّس بعض أسباب هذه الظاهرة التی تمثل العقلیة المتخلفة لأبناء الشعوب العربیة. وتخضع روایات غادة السمان للبحث بأکملها وهی: بیروت 75، وکوابیس بیروت، ولیلة الملیار، والروایة المستحیلة – فسیفساء دمشقیة -، وسهرة تنکریة للموتی. وتمّ تقسیم الدراسة إلی قسمین وهما: الخرافة والظروف القهریة والخرافة والظروف غیر القهریة. فقد وصلنا إلی أن غادة الس...

اتّساع المفردات الفارسیة فی اللغات الاروبیة من الموضوعات التی یهتمّ بها علم الاشتقاق، منها : التطورات الدلالیة، التغییرات الصوتیة، کیفیة الانتقال، دور اللغات الوسطیة و مدی تاثیرها. هذا و یهمّنا دراسة الاخیر، لانّ کثیرا من هذة المفردات دخلت فی اللغات الاروبیة غیر مباشرهٍ. إذن دراسة دور اللغات الوسطیة فی هذا التحول تبین دور اللغة العربیة البارز و مدی تاثیر هذه اللغة فی تلک المفردات، حیث أخطا، فی کثیرٍ ...

ظهرت الروایات العربیة الأولی فی سنة 1867 للمیلاد، و کانت منذ نشأتها تحت تأثیر عاملین: الحنین إلی الماضی، و الافتنان بالغرب و الخضوع لهیمنته. فی بدایة القرن العشرین اتّسم عدد من الروایات التی کتبت بمراعاة الذوق الشعبی و الثقافی للعرب، فظهرت مثلاً روایات جورجی زیدان التاریخیة المشهورة، و خطت الروایة العربیة خطوة جدیدة علی ید أمثال جبران خلیل جبران و أمین الریحانی ثم میخائیل نعیمة؛ و فی عام 1914 صدر...

هذا البحث ینبنی علی البحوث والدراسات الجامعة والشاملة فی صناعة المعاجم العربیة وعلی تجارب باحثیه فی تعلیم اللغة العربیة فی إیران طوال سنین متتالیة، حیث لا یستغنی أیّ معلم ومتعلم للغة من مراجعة المعاجم اللغویة، وبما أنّ باحثی أمر تعلیم اللغة الثانیة یوصون دوماً بالإفادة من المعاجم الأحادیة اللغة فیبدو من الضروری أن نناقش قبل کل شیء مسألة جدارة هذا الصنف من المعاجم اللغویة العربیة المعدّة لأبنائها أو...

هذه المقالة تهدف الی دراسة موجزة فی تعاریف الأدب المقارن، ولمحة موجزة حول ماضی الأبحاث المقارنة فی ایران و البلدان العربیة،و مکانة الأدب المقارن فی ایران المعاصرة و الأقطار العربیة، ثم إشارة موجزة إلی الباحثین المقارنین فی العالم المعاصر، و أهمیة فرع الأدب المقارن و مکانته فی الجامعات الایرانیة و مراکزها البحثیة، لتصل من خلال هذه البحوث الی ضرورة إنشاء فرع الأدب المقارن فی ایران، و الأنتباه الی...

إن اکتشاف شخصیة سعدی الأدبیة و معرفة مسیرته الکاملة للأثر العربی فی أدبه لا یتحققان بصورة کلیّة عند دراسة آثاره الأدبیة فی اللغة الفارسیة فحسب، بل لا یتمانِ إلاّ بدراسة نتاجِهِ العربی المتمثّلِ فی أشعاره العربیة جنباً الی جنب دراسة نتاجه الفارسی. و لسعدی فی لغة الضاد أغراضٌ شتّی کالمدحِ والوعظِ والتوحید والمناجاة والرجاء والرثاء. وله فی الغرض الأخیر قصیدةٌ فریدةٌ من بین أشعاره العربیة، تستحق إفرادَ مساحةٍ خاصةٍ...