یتشکّل الفعل المرکب من اتّصال فعل باسم أو بصفة أو بجزء آخر. فیوجد هذا النوع فی بعض اللغات منها اللغة الفارسیة رغم أنه لم یُعترف به فی اللغة العربیة بعد. لکن هناک  خلاف حول بعض استعمالات الأفعال بشکل ترکیبی فی اللغة العربیة  وهذا الرأی  جدیر بالبحث والدراسة. أمّا هذه الدراسة بمنهج وصفی تحلیلی  تعالج أولا الفعل المرکب وخصائصه فی اللغة الفارسیة کلغة یحتّم فیها وجود هذا النوع من الفعل ثمّ تتوجّه إلی أنواع...

یتناول هذا المقال عدد اللهجات العربیة ذاکرا أکثرها قیاسا واستعمالا، ثمّ یأتی بقول ابن جنّی فی الشاذّ والمطرد فی اللغة وأضربها الأربعة ویمثّل لها علی حسب ما ورد فی کتب ابن جنی وخاصة خصائصه، کما یبین أن المقصود بالقراءة الشاذّة لایعنی أنّها بلهجة شاذة، کذلک یتحدث عن محاولات ابن جنی فی عقد موازنة بین اللهجات لکی یفضّل بعضها علی بعض بدلیل کان أو بلا دلیل وأنّ هذه المقایسة قد لاتتفق، وعلی هذا تشیر هذه الدرا...

قد تُواجه اللغة والثقافة ــ بوصفها ظاهرة متشابکة وکموجود حیّ ــ بعض التحدیات خلال نزوحها من موطنها الأصلی. وقد برزت هذه الإشکالیة للغة العربیة والثقافة الخاصة بها خلال هجرتها من جنوبی البلاد إلی مشهد المقدسة، خلال الحرب المفروضة بین أعوام 1988-1980 للمیلاد وما بعدها، بحیث تأثرت لغة اللاجئین العرب وثقافتهم بعض التأثیر من الفارسیة وبثقافة المواطنین المشهدیین، وأخذتا تسیران نحو الزوال والإندماج؛ ویب...

هذا البحث ینبنی علی البحوث والدراسات الجامعة والشاملة فی صناعة المعاجم العربیة وعلی تجارب باحثیه فی تعلیم اللغة العربیة فی إیران طوال سنین متتالیة، حیث لا یستغنی أیّ معلم ومتعلم للغة من مراجعة المعاجم اللغویة، وبما أنّ باحثی أمر تعلیم اللغة الثانیة یوصون دوماً بالإفادة من المعاجم الأحادیة اللغة فیبدو من الضروری أن نناقش قبل کل شیء مسألة جدارة هذا الصنف من المعاجم اللغویة العربیة المعدّة لأبنائها أو...

یوماً بعد یوم ستشتدّ الحاجة إلی استکشاف وتقویم المؤشرات الدالة علی التسویق الفاعل للفروع الأکادیمیة فی جمیع أنحاء العالم و ذلک بسبب تزاید أهمیة موضوع التسویق فی الجامعات. لهذا تحاول هذه الدراسة المتواضعة وضع قائمة لتقویم فاعلیة التسویق فی فرع اللغة العربیة فی خمس جامعات حکومیة بمدینة طهران. من جهة أخری، تحاول هذه الدراسة-باعتماد المنهج الوصفی-التحلیلی وباعتماد الاستبانة- استکشاف الأسباب المؤثرة ف...

المشکلة اللغویة فی عصرنا هی أنّ العربیة الفصیحة المکتوبة هی غیر العربیة المستعملة فی التخاطب وغیر اللهجات الدارجة التی لم ترق إلی لغة المثقفین، وهی فی مادتها نماذج متأخرة ولیس قیام المشکلة علی هذا الوجه بمستحیل الحل. وشیوع الثقافة وتیسیر المعرفة لأبناء العربیة علی شکل عام کفیل برفع مستوی اللغة إلی الحد الذی کانت علیه العربیة فی مختلف عصورها، فلم یسلم عصر من عصور التاریخ اللغوی من ازدواج فی اللغة...