نتایج جستجو برای: عاصم کوفی

تعداد نتایج: 278  

ژورنال: :ادبیات شیعه 0

عبدی کوفی از شاعران برجسته شیعی به حساب می آید که در عصر اموی و عبّاسی می زیست. وی از شیفتگان اهل بیت عصمت و طهارت بود. کوفی نزد امام صادق (ع) ازجایگاه و منزلت والایی برخوردار بود، به طوری که امام درباره­ی وی فرمودند: شعرعبدی را به فرزندان خویش بیاموزید زیرا او بر آیین و دین خداست. اشعار اندکی از این شاعر به دست ما رسیده که در نهایت استواری و رسایی و سند محکمی از آیات و احادیث است. عبدی با تکیه ...

ژورنال: :جستارهای زبانی 0
حسن سرباز استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه کردستان، کردستان، ایران داوود گرگیج زرین پور کارشناس ارشد زبان و ادبیات عربی دانشگاه کردستان، کردستان، ایران

موسیقی یکی از عوامل مؤثر در شعر و ادبیات جهانی است؛ به ویژه اگر اثر شاعر از روی صدق باطن و انسان دوستی سروده شده باشد و دور از تکلف و تصنع و در عین حال سرشار از انواع مختلف افزاینده های موسیقایی باشد. سعدی شیرازی و شمس الدین کوفی با برگزیدن دو بحر طویل و کامل که بهترین قالب ها برای بیان احساسات قلبی انسان هستند و با به کار بردن انواع مختلف صنایع بدیعی از قبیل جناس، مراعات النظیر، تضاد و... و هم...

ژورنال: :فصلنامه نگره 2012
مصطفی ملکی گلندوز میرروح الله محمدی

منابر چوبی از مهم ترین آثار دوران اسلامی در ایران اند که خلاقیت ها، نوآوری ها و زیبایی های هنر کار با چوب را به نمایش می گذارند. هنرمندان ایرانی با دستیابی به ویژگی ها و خواص متفاوت گونه های مختلف به بهترین نحو ممکن از چوب در خلق آثار گوناگون بهره جستند. تلفیق توانایی آن ها با خلاقیت های بصری نظیر تعادل، تناسب، توازن وتقارن، منجر به خلق برخی شاهکار های هنری شده که یکی از آن ها منبر مشکول است. ق...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس - دانشکده علوم انسانی 1386

چکیده ندارد.

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شاهد - دانشکده هنر 1390

آثار و بناهای ایران در دوران سلجوقی با انواع کتیبه های کوفی و ثلث آراسته شده اند. در میان این آثار، ظروف فلزی جلوه گاه یکی از منحصر بفردترین تحولات خط کوفی و ثلث در هنر دوران اسلامی است. در این پژوهش ابتدا به منظور شناسایی این ظروف، حوزه تاریخی و جغرافیای فلزکاری ایران در دوران سلجوقی معین شده است. در مرحله بعد، ظروف شناسایی شده در نه دسته طبقه بندی شده و خطوط کوفی و ثلث نگاشته شده بر آن ها با ...

ژورنال: :مجله علمی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند 0
سیما نصری sima nasri department of biology, faculty of science, east tehran payam noor university, tehran, iranگروه زیست شناسی، بخش علوم، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران محسن ناصری mohsen naseri clinical trial research center of traditional medicine, shahed university, tehran, iranمرکز تحقیقات کارآزمایی بالینی طب سنتی ایران، دانشگاه شاهد، تهران، ایران مریم مجد برزکی maryam majd barzoki noor university of tehran, tehran, iranگروه زیست شناسی، بخش علوم، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

زمینه و هدف: هیپرآلژزی، یکی از علائم بارز نوروپاتی ناشی از دیابت محسوب می شود. در این بررسی، اثر بی دردی عصاره هیدروالکلی گیاه aسعد کوفی در موش های صحرایی دیابتی ارزیابی شد. روش تحقیق: در این مطالعه تجربی،  موش ها در هرگروه به هفت زیرگروه شامل گروه های: کنترل، دریافت کننده عصاره mg/kg100، دیابتی، دیابتی دریافت کننده سدیم سالیسیلات (کنترل مثبت) و 3 گروه دیابتی دریافت کننده عصاره (دوزهای mg/kg1، ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس - دانشکده هنر 1381

رساله حاضر در چهار فصل ارائه شده است : فصل اول به ظهور خط کوفی و بررسی جایگاه تزئینی آن در هنر اسلامی می پردازد. در فصل دوم کاربرد کتیبه در معماری مورد مطالعه قرار می گیرد . فصل سوم با نگاهی به عصر سلجوقی بناهای مسجد جامع کبیر قزوین ، مسجد جامع اردستان و بقعه پیر علمدار دامغان که دراین عصر احداث شده اند همراه با کتیبه های این بنا ها معرفی می شوند. در فصل چهارم کتیبه های کوفی مورد نظر در هر بنا ...

ژورنال: :فصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی (فروغ وحدت) 2014
مجید بشیری

بررسی اسناد قرائات هفت­ گانه به ما نشان می­ دهد که این قرائات از نظر اعتبار، در یک سطح قرار ندارند. اسناد برخی قرائات تنها در یک طبقه یا بیشتر دارای کثرت راویان است و در طبقه­ ای دیگر دارای راوی واحدی است، به طوری که سند برخی از این قرائات، تنها به یک یا دو استاد قرائت و برخی به یک یا دو صحابی منتهی می­ شود. همچنین در میان برخی از این قرائات، قراء ضعیف یا مجهول نیز دیده می­ شود که موجب عدم اعتب...

در میان آثار عرب‌ها سند و مدرکی وجود ندارد که نشان دهد آن‌ها نوشتن را می‌دانستند. فقط حِمیَری‌ها در یمن بودند که آثاری از آن‌ها باقی مانده که با حرف مَسنَد می‌نوشتند و ارتباط در شمال که با حروف نَبَطی می‌نوشتند و آثارشان نیز در نواحی حوران و به لقاء باقی است. برخی از آنان که قبل از ظهور اسلام به عراق یا شام سفر کرده بودند و رفتار و اخلاق شهرنشینی را کسب کردند و نوشتن را از ایشان به عاریت گرفتند و باز...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید