نتایج جستجو برای: تحول وجودی

تعداد نتایج: 16735  

ژورنال: :نشریه توسعه کارآفرینی 2014
سیدرضا حجازی

در این مقاله مفهوم کارآفرینی ارزشی و رفتار کارآفرینانه از منظر دین اسلام و مهم ترین عامل اثرگذار بر این رفتار که از منظر دین شاکله نام دارد (که از آیه ی 84 سوره ی مبارکه ی اسراء اخذ شده)، تشریح شده و نقش شاکله بر رفتار کارآفرینانه تحلیل و بررسی شده و نظریه ای رفتاری مبتنی بر شاکله ارائه شده است. روش پژوهش از نوع کیفی و بررسی اسناد و مدارک دینی و کدگذاری بوده و یافته های پژوهش نشان می دهند هر شخ...

ژورنال: :فصلنامه روان شناسی تربیتی 2015
حسین اسکندری حمید درودی فرزانه بهرامی

سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، معلم (مربی) را تحت عنوان اسوه امین و بصیر توصیف کرده است. ازجمله ویژگی های کلیدی معلم، برخورداری او از انواع مطلوب اقتدار و پرهیز از انواع نامطلوب آن است. معمولاً از دودسته کلی اقتدار حقوقی-محتوایی و صوری-وجودی به ترتیب به عنوان مطلوب و نامطلوب نام برده می شود. پژوهش حاضر به بررسی رابطه بین انواع اقتدار معلم و اضطراب، افسردگی و پیشرفت تحصیلی دانش آموزان پرداخته اس...

یکی از اهداف راهبردی دانش جغرافیا در افق 1404 دستیابی به مرجعیت علمی در سطح منطقه تعریف شده است. تحقق این آرمان مستلزم فراهم آمدن شرایط متعدد و فرایند چندجانبه است. به عبارت دیگر مرجعیت علمی مشروط به گذار از چند حد تعریف شده متداول و رایج است. تا آن هنگام که محققان ما در زنجیره نگاه‌های دیگران گرفتارند بدون تردید از روش شناسی آنها نیز باید تبعیت کنند و عبور از کمند دیدگاه‌هاست که سبب نوآوری در ...

ژورنال: روانشناسی تربیتی 2015

سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، معلم (مربی) را تحت عنوان اسوه امین و بصیر توصیف کرده است. ازجمله ویژگی‌های کلیدی معلم، برخورداری او از انواع مطلوب اقتدار و پرهیز از انواع نامطلوب آن است. معمولاً از دودسته کلی اقتدار حقوقی-محتوایی و صوری-وجودی به ترتیب به‌عنوان مطلوب و نامطلوب نام‌برده می‌شود. پژوهش حاضر به بررسی رابطه بین انواع اقتدار معلم و اضطراب، افسردگی و پیشرفت تحصیلی دانش‌آموزان پرداخته اس...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی 2006
مرتضی یوسفی راد

در تفکر دینی و فلسفی اسلام بین «هست و نیست»ها و «باید و نباید»ها رابطه مستقیم وجود دارد. هر آنچه وجود دارد، «خیر» است و هر آنچه خیر شد، «بایسته»ای را در پی دارد و هر آنچه وجود ندارد، «خیریّتی» نداشته و «بایسته ای» بر آن مترتّب نمی شود. بنابراین شکی نیست که ماهیّت هر نوع رفتار سیاسی ـ اجتماعی پیامبر 9 ناشی از نوع نگرشی است که پیامبر 9 از انسان و ماهیت و هستی او دارد. این مقاله در بیان مبانی نظری ان...

صرفنظر ازوجود نفسی ، ملاصدرا با معرفی وجود أنفسی یا وجود رابطی عقل فعال در اشراق الثالث شاهد سوم از مشهد سوم کتاب الشواهد الربوبیه چشم انداز نوینی در نظرگاه صیرورت نفس پدید آورد .او نشان می دهد که گرچه وجود فی نفسه عقل فعال عین وجود آن برای نفس است و لذا شأنی از شئون آن است اما غایت و کمال نفس نیز به شمار می آید .ازاین لحاظ او تلاش می کند تأثیر و انفعال نفس از وجود أنفسی عقل فعال و سرانجام اتصا...

ژورنال: :حکمت و فلسفه 0
دیمیتری گینف هیئت علمی دانشگاه سوفیا

هدف این بود که مقاله حاضر گزارشی باشد از مکان مندی وجودی برمبنای قیاسی با روش هایدگر در مواجهه با مسائل زمانمندی وجدآور. این مقاله ابتدا موقعیت پیوند «مکان مندی وجودی و مکان صوری» را تعیین می کند. سپس به نقش انواع مختلف مکان مندی در تحلیل وجودی می پردازد. بی تردید شباهتهایی با پدیده شناسی تجربه بدنی مرلوپونتی وجود دارد. سرانجام گسترۀ مکان مندی وجودی توصیف می شود.

ژورنال: :مجله پژوهش پرستاری ایران 0
زهرا خلیلی z khalili ardabil university of medical sciences ardabil, iran.دانشگاه علوم پزشکی اردبیل، اردبیل، ایران علی صدرالهی a sadrollahi department of clinical affairs golestan university of medical sciences gorgan, iranدانشگاه علوم پزشکی گلستان، گرگان، ایران رباب نظری r nazari ardabil university of medical sciences ardabil, iran.دانشگاه علوم پزشکی اردبیل، اردبیل، ایران

مقدمه: سلامت معنوی نقش مهمی در سلامت افراد سالمند دارد و در تبیین هدف زندگی مؤثر است و باعث افزایش امید به زندگی و بهتر شدن کیفیت زندگی می شود. این مطالعه باهدف بررسی سلامت معنوی سالمندان شهر خلخال و عوامل مرتبط با آن انجام شد. روش: مطالعه توصیفی حاضر بر روی 376 نفر از سالمندان بالای 60 سال شهر خلخال در سال 1393 انجام گردید. نمونه ها به صورت تصادفی از بین سالمندان مراجعه کننده به پارک های شهر خ...

ژورنال: :آینه معرفت 0
اسماعیل دارابکلائی عضو هیئت علمی دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی سید مجتبی جلالی دانشجوی دکترای دانشگاه شهید بهشتی

از جمله معارفی که قرآن ما را با آن آشنا می سازد، وجود ساحت های معنوی برای عالم است، که از آن به عالم ملکوت یاد شده است. براساس این نظریّه تحلیل گران عالم هستی برای هر موجودی ملکوتی قائل شده اند. ازمنظر لغویّون، حکما، عرفا ،کتاب مقدّس وتفاسیرو روایات، ملکوت به معنای باطن و حقیقت عالم است به طوری که احاطه خداوند بر این باطن، حاکی از انتساب اشیاء به وی و ربوبیّت و قدرتش برموجودات است که این امر حاکی ا...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید