نتایج جستجو برای: بازگشت دوباره

تعداد نتایج: 10396  

حمیدرضا فرضی, رستم امانی آستمال صمد عقابی باسمنج

هدف این مقاله تحلیل "سام­نامه" براساس نظریه فردیت­یابی یونگ است. سام به­عنوان قهرمان جستجو­گر، با دیدن تصویر پری­دخت (آنیما) بیدار شده و به سطوح تازه­ای از آگاهی دست می­یابد و برای تکامل و دست یابی به کهن­الگوی "خویشتن" سفر خود را آغاز می­کند. او با گذر از کهن­الگوی نقاب به یاری پیر دانا موفق به حذف سایه و ازدواج و یکی شدن با آنیما (پری­دخت) می­شود و فرایند فردیّت­یابی خود را به سرانجام می­رساند...

ژورنال: ادب عربی 2016

ناکامی­ها و تضادهای زندگی، موجب آشفتگی انسان می­گردد و ساختار شخصیتی «من» (ego) را مختل می­کند. در چنین شرایطی، سیستم‌های دفاع روانی فعال می­شود تا با از بین بردن اضطراب و تشویشی که «من» را تهدید کرده است، آرامش را دوباره به انسان برگرداند. «سید قطب» و «شهریار» نیز، به علت عوامل مختلف فردی، اجتماعی، سیاسی و...، در زندگی خویش دچار اضطراب و هیجان‌های نامطلوب گشته­اند. از آنجا که اشعار این دو شاع...

انتظاری, ملیحه, شیروانی شاه عنایتی, مریم,

سابقه و هدف: هدف این مطالعه بررسی اثر آنتی اکسیدان یوبیکینون بر روی  بیان ژن MCL1 سلول­های هرمی ناحیه CA1 هیپوکامپ  متأثر از بازگشت مجدد جریان خون پس از ایسکمی بود. روش بررسی: در این مطالعه 24 موش صحرایی نر نژاد ویستار به وزن 300-250 گرم به طور تصادفی انتخاب و به 4 گروه کنترل (نگهداری در شرایط استاندارد آزمایشگاهی و جدا کردن هیپوکامپ از مغز موش)، ایسکمی (بستن شریان کاروتید به صورت دو طرفه و ایس...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اراک - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1391

نشاط اصفهانی از شاعران دوره ای – قرن 13 - است که مزین به زیور ارزنده ی رستاخیز ادبی می باشد. وی یکی از هواخواهان واقعی نهضت بازگشت ادبی و حتی یکی از پرچمداران بنام این نهضت بوده و کوشش بسیار کرده است تا شعر فارسی و اصولا شیوه ی نگارش را از فساد و تباهی سبک هندی برهاند و سبک قدیم خراسانی و عراقی را دوباره زنده نماید. تلاش این پژوهش در آن است تا نشان دهد که نشاط اصفهانی به عنوان نمونه ای از شاعر...

ژورنال: :مجله علمی - پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی سبزوار 2013
معصومه دژمان حسن رفیعی عباس خزایی بهمن بهمنی

زمینه و هدف: درک و شناسایی تجارب افراد معتاد به شیشه در جریان ترک، می‏تواند شناخت ارزشمندی از چگونگی تجربه یک روش درمانی و تأثیر ات آن بر بیماران فراهم آورد. هدف این مطالعه شناسایی تجارب مردان معتاد به شیشه در جریان درمان با روش «تولد دوباره» بوده است. مواد و روش ها: این مطالعه، با رویکرد کیفی و روش تحلیل محتوا انجام گرفت. مکان انجام مطالعه مرکز باز توانی وردیج کرج بود. برای جمع‏آوری اطلاعات، ...

ژورنال: آینه میراث 2020

میر محمّدامین شهرستانی اصفهانی، متخلّص به «روح‌الامین» و مشهور به «میرجمله» از سرایندگان سدۀ یازدهم هجری است. سروده‌های او شامل دیوان غزلیات (گلستان ناز) و منظومه‌های غنایی به تقلید از نظامی گنجه‌ای است. او در ابتدای جوانی مانند بسیاری از شاعران هم‌عصر خود رهسپار هندوستان شد و در آن سرزمین به منصب وزارت دست یافت. پس از چند سالی به مولد خود اصفهان بازگشت و بعد از مدّتی دوباره عزم هندوستان ...

ژورنال: مسکن و محیط روستا 2017

امروزه افزایش ساخت‌و‌سازهای ساختمانی موجب تولید نخالههای فراوان شده است که در حاشیه شهرها انباشته شده و یکی از آلوده کننده­ترین عوامل محیط‌زیست به‌شمار میآید. ساختمانهای امروزی به‌ویژه در شهرها از مصالح جدید ساخته شده‌اند. برای تهیه مصالح جدید، انرژی زیادی صرف میشود. در جهت کاهش خطرات زیست محیطی ناشی از مصالح ساختمانی، بایستی چرخه حیات مصالح از زمان استخراج از طبیعت، تا بازگشت دوباره به طبی...

Jaleh KAHNAMOUIPOUR, Mina MAZHARI

در ادبیات مربوط  به خود- زندگی نامه نویسی ، بازگشت به گذشته به شدت با دلتنگی و نگاه حسرت بار نویسندگان به  گذشته، به این لحظات شادی، همراه است. لحظاتی که  با گذشت انکار ناپذیر زمان ناپدید شده اند. با این حال ، گلی ترقی ، یکی از معدود چهره های حال حاضر  ادبیات معاصر ایران که  به نگارش زندگی نامه خود پرداخته ، توانسته با ورود به دنیای گذشته وبر قراری ارتباط میان  گذشته و حال ، احساسات و عواطف دور...

«نقد کهن‌الگویی» یکی از رویکردهای اصلی نقد ادبی معاصر است که به کشف ماهیت و ویژگی اسطوره‌ها و کهن‌الگوها و نقش آنها در ادبیات می‌پردازد. در این مقاله «قصه شهر سنگستان» از دیدگاه نقد کهن‌الگویی، بررسی و براساس کهن‌الگوهای قهرمان، مرگ و تولد دوباره، پیر دانا، سایه و خویشتن، و نمادهای کهن‌الگویی درخت، کوه، درّه، غار، چشمه، چاه و عدد هفت، تحلیل شده است. اساس کهن‌الگویی این شعر بر اسطوره «قهرمان ـ من...

ژورنال: اندیشه دینی 2016

فلوطین به سه اقنوم احد، عقل و نفس قائل است که اقنوم دوم قابل تطبیق با صادر اول است. احد عقل را بی‌آن‌که بداند، به‌وجود می‌آورد. عقل به‌مثابه‌ی تصویر احد، ابتدا واحد و نامتعین است، اما سپس میلی گناه‌آلود او را از احد جدا می‌کند. عقل پس از جدایی، گویی پشیمان می‌شود و دوباره به سوی احد بازمی‌گردد. این بازگشت باعث متعین‌شدن عقل و کامل‌شدن فعلیت او و پیدایی ایده‌ها می‌شود. با این‌که تبیین فلوطین تفا...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید