نتایج جستجو برای: القصة القرآنیة

تعداد نتایج: 187  

Journal: :مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة و آدابها 2012
شیرین بورابراهیم ارسلان غلفام فردوس آقاغلزاده عالیه کرد زعفرانلو کامبوزیا

یَستَعرِضُ هذا المقالُ استعارة الجهاتِ مِن منظور فقهِ اللغةِ القرآنیِّ فی النّصفِ الاوّلِ من هَذَا الکتاب الشریفِ علی ضَوء الاِتّجاه المعنویّ للکلمات؛ و قد کَشَفَ هذا المقالُ کلَّ التعبیراتِ الاستعاریةِ الّتی تَدورُ حولَ «فوق»، «دونَ»، «علی»، «اعلی»، «هَبَطَ» و ما یُشابهُها لیدرسها: [ما هی التصوّرات الانتزاعیة التی صوّرت آخذة مفاهیم الجهات نحو «فوق»، «تحت» و... بنظر الاعتبار؟] ثانیاً: ما هِیَ الصلة الّتی تَربطُ هذهِ العناصِرَ بعضها ببعض؟ و تُبَیّنُ...

حسین شمس آبادی غلامرضا گلچین راد فرشته افضلی

None

Journal: :آفاق الحضارة الاسلامیة 2012
حسام علی محمود اعظم بیگدلی

یمثل القرآن الکریم أساساً لکل مظاهر الحیاة العقلیة والبشریة المتطورة الناشدة للغایات السامیة والقویمة، ذات الأهداف النبیلة الساعیة إلی منح الفرص المتساویة لزهو الشعوب واستقلالها فی کل المجالات دائماً وأبداً. ولذلک فقد کانت آیاته المبارکة بمثابة براهین خالدة عظیمة أولت تصویر تلک المظاهر من خلالها بأبلغ الکلمات والعبارات وبأعمق المعانی والدلالات التی تسطرت تباعاً علی صدرسید الکائنات محمد علیه وآله أف...

Journal: :آفاق الحضارة الاسلامیة 2011
علی العلیّ المحمداوی

منذ عصر النهضة تزاحمت الأفکار لتأسیس نظریة تشکل الفهم الجدید لمفهوم العلم والمعرفة والتی أزاحت بذلک سطوة الکنیسة وآراءها التی أساءت لنفسها وللمعرفة بعد أن سادت حتی القرن 16. إلا أَنَّ هذا التحرک أغفل الدور المعرفی لبناء العلم وصیاغة مفهومه والذی ینشا ویتکون ویتبلور نظریا حتی یتکامل لیکون مادة علمیة ضمن الابعاد التقنیة والتکنولوجیة فی العلوم الاساسیة مماکشف دور العلوم الانسانیة والاجتماعیة فی بناء ...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2012
مظهر مقدمی فر حمیرا حمیدی

ترجع أهمیة هذا الموضوع إلی إیداع الله الإنسان إحساساً فطریاً بالزمن.وأعطی القرآن أهمیة بالغة للزمن، فقد ارتبطت معظم العبادات فی التشریع الإسلامی بمواعید زمنیة محددة وثابتة کالصلاة، والصیام، والحج، بحیث إن أداءها لایتحقق إلاّ عن طریق الالتزام بأوقاتها حسب الیوم، والشهر، والسنة. وعلی هذا الأساس احتاج الإنسان إلی سجل زمنی یعتمده فی تقدیره وتنظیم ظروف حیاته المادیة والمعنویة، فاهتدی بعد بحث شاق وطویل ...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2014
حسین شمس آبادی محمد جهان بین

یدرس هذا المقال قصص جبراإبراهیمجبرا القصیرة؛ وهو أدیب فلسطینی المولد، عراقی الموطن. یعتبر هذا الأدیب من المبدعین فی الأدب العربی الحدیث سواء فی الشعر، أو فی الترجمة والنقد أو فی الروایة. کانت مجموعة «عرق وقصص أخری» من أولی تجاربه القصصیة، ویلاحظ فی قصصه أنها مقدمات لروایته أو استمرار لها. إنه یستلهم فی کتابة قصصه من الأدب الرومانسی، ویخلط بین الرومانسیة والواقعیة والرمزیة. کان جبرا یکتب من نسج ...

Journal: :آفاق الحضارة الاسلامیة 2014
طیبه سیفی کبری خسروی

ظاهرة التناص من الظواهر النقدیة المهمة عند النقاد المعاصرین وهی عبارة عن علاقة تفاعل بین نصین أو عدد من النصوص بطریقة إستحضاریة. هذه الظاهرة تعالج عند النقاد المعاصرین من وجوه مختلفة منها المصادر والأشکال والأنواع. الدین والموروث الدینی من أهم المصادر التی إستلهمها الشعراء والأدباء منذ القدم، والشاعر المعاصر یستلهم من موروثه الدینی فی شعره أکثر من الشعراء القدامی. التناص الدینی یشکل جزءاً مهماً م...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2012
سید محمد رضی مصطفوی نیا حمید دادفر

یعتبر الأستاذ الأدیب الشاعر نادر نظام طهرانی، من الشعراء الإیرانیین الذی ینظم بالعربیة، حیث طبع دیوانه مؤخراً، ولاقی استقبالاً واسعاً فی الأوساط الأدبیة.کما تشمل أشعاره شتی المواضیع، ومختلف الأغراض؛ والمتتبع لأشعاره یلمس صبغة العلوم القرآنیة، والروائیة فیها بشکل واضح، حیث استخدم التلمیح، والاقتباس خیر استخدام، واستطاع بسموّ شخصیته، وبساطتها أن یصوّر عاطفته الدینیة النقیة بالاستدلالات القرآنیة، والمف...

Journal: :إضاءات نقدیة فی الأدبین العربی والفارسی 621
علی حاجی خانی

یشمل الأسلوب فی نظر القدماء والمعاصرین الناحیتین المعنویة واللفظیة، کما أن هناک أنواعا مختلفة من الأسلوب عالجها القدماء والمحدثون سواء فی ذلک الغربیون والمسلمون. بالإضافة إلی ذلک فإن مفاهیم الأسلوب ومعانیه مختلفة فی المنظور الغربی والإسلامی. فهناک العدید من التعاریف قدورد فی الکتب المرتبطة بالموضوع، ولا یخفی أن للإسلوب عناصر مختلفة من منظور المدارس الغربیة ومن المنظور الإسلامی.ولکن العناصر الإس...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید