نتایج جستجو برای: الجمال

تعداد نتایج: 61  

Journal: :مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة و آدابها 2012
سیدعلی میرلوح‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ی سیدرضا سلیمانزاده نجفی عبدالحسین خواجه علی

ترتکز أغلبیة التخریجات للاستعارة علی الأساس التشبیهی منها، و إدراک وجه الشبه، و توضیح أنّ الاستعارة کیف تجعل المتلقی یتناسی التشبیه عبر آلیات الترشیح و التخییل و... و لکن القرآن الکریم لکونه کلام الله الخالد کان و لایزال منبعاً ثرّاً للجمال الفنی، لا تنقضی عجائبه و لا تنفد طاقاته التعبیریة و الإیحائیة مهما امتاح منه الماتحون. و قد حاولنا فی خطوة متواضعة أن ننظر إلی بعض الاستعارات الواردة فی القرآن ...

ژورنال: :پژوهشهای علوم تاریخی 2013
ذکرالله محمدی مریم طحان

مجدالاسلام کرمانی روحانی روشنفکر و روزنامه نگار برجستة عصر مشروطه بود که عمرش را در راه خدمت به وطن سپری کرد. وی با نوشتن مقالات متعدد در روزنامه ها به خصوص جریدة ادب به مبارزه با حکومت استبدادی قاجاریه پرداخت و حتی به تبعید در کلات محکوم شد؛ ولی بعد از پیروزی مشروطه خواهان و برپایی حکومت جدید چهار روزنامة: ندای وطن، الجمال، کشکول و محاکمات را در جهت تمجید از مشروطه و مذمت استبداد منتشر کرد. می...

Journal: :آفاق الحضارة الاسلامیة 2012
فیروز حریرچی قیس آل قیس زهراء حکیم زاده

إن اکتشاف شخصیة سعدی الأدبیة و معرفة مسیرته الکاملة للأثر العربی فی أدبه لا یتحققان بصورة کلیّة عند دراسة آثاره الأدبیة فی اللغة الفارسیة فحسب، بل لا یتمانِ إلاّ بدراسة نتاجِهِ العربی المتمثّلِ فی أشعاره العربیة جنباً الی جنب دراسة نتاجه الفارسی. و لسعدی فی لغة الضاد أغراضٌ شتّی کالمدحِ والوعظِ والتوحید والمناجاة والرجاء والرثاء. وله فی الغرض الأخیر قصیدةٌ فریدةٌ من بین أشعاره العربیة، تستحق إفرادَ مساحةٍ خاصةٍ...

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 2014
مرضیه آباد طاهره اختری

اشتهر ابن الرومی فی الأدب العربی بکونه رائد فن التصویر إلا أنّ دراسة شعره من الناحیة الموسیقیة تکشف لنا عن موهبة عالیة ومقدرة منقطعة النظیر فی هذا المجال من فن الشعر أیضاً.ولعل أجمل الجوانب الموسیقیة فی شعره هی الموسیقی الداخلیة التی لاتبدو جلیة للسمع – کما نری فی الوزن والقافیة– بل تختفی وراء الکلمات والحروف والحرکات والسکنات وتنصهر فی باطن معانی الکلمات لما بین هذه المعانی وأصوات تلک الألفاظ من...

ژورنال: :کهن نامه ادب پارسی 2011
زهرا آقابابایی خوزانی

در باب نشانه های زیبایی شناختی پیکرین خوبرویان به طور کلی در ادب پارسی و به ویژه شعر دری بسیار می توان گفت. مایۀ شگفتی است که با همة گستردگی مطلب در ادبیات و تاریخ ما، تاکنون نوشتة مستقلی در این باب فراهم نیامده است. حال آنکه سراسر تاریخ ادب پارسی سخن از حسن و جمال و ستایش زیبایی است. آنچه که گویی آغاز نداشته و البته نپذیرد انجام. نیاکان ما این موضوع را تحت عنوان علم الجمال پی گرفته اند. در این...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تفرش - دانشکده ریاضی 1390

امروزه که اکثر فعالیتهای اجرایی و تجاری دیجیتالی و بر اساس شبکه ی کامپیوتری می باشد،نیاز به تکنولوژی های جدید و پیشرفته روز به روز افزایش می یابد. در این حال استفاده از روشهای قدیمی در این راستا دیگر پاسخگوی نیازهای بشر نمی باشد.با الکترونیکی شدن اسناد،امضاهای دیجیتالی جای امضاهای دستی را گرفتند.امضاهای دیجیتالی بر اساس علم رمزنگاری شکل می گیرند و موجب بالا رفتن اعتماد نسبت به رسمیت سند می شود....

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده مهندسی 1393

دو الگوریتم عددی برای محاسبه ظرفیت کانال شانون با اطلاعات جانبی علی در فرستنده و گیرنده به شکل جداگانه ارائه و سپس با استفاده از آنها ظرفیت جمع نرخ برای کانالهای دستیابی چند گانه با اطلاعات جانبیعلی در فرستنده ها و گیرنده به طور جداگانه به شکل عددی محاسبه شده است. ‎ کانالهای دستیابی چند گانه رله دار یکی از کانالهای پر کاربرد در مخابرات و انتقال داده می باشد. در این رسالهیک ناحیه نرخ قابل حصول ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه لرستان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1391

عارفان در طی سیر و سلوک عرفانی خویش به سمت کمال و معنویت، دستاوردهایی از عالم معنا با خود به عالم مادی می آورند.آن ها، قسمت هایی از این مکاشفات را از طریق گفتار و نوشتار، نقل می کنند تا دیگران نیز انگیزه ای برایشان به وجود آید و در این راه قدم نهند. سخنان ایشان، در اغلب موارد صراحت نداشته و زبانی نمادین دارند. این نمادها شامل نمادهایی می شوند که یا زیر بنای تشبیهی و استعاری دارند یا نمادهایی که...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد - دانشکده علوم انسانی 1392

هر چیز زکاتی دارد. مثلا خدای متعال ثروتی به کسی عنایت می کند. شکرانه ی آن، دادن زکات است. زکات دو معنا دارد: یکی هرس کردن و از حشو و اواید پاک کردن، دیگری رویش و بالندگی. لذا در احادیث مثلا داریم زکاٌه العام نشره: زکات دانش این است که انسان دانایی هایش را از دیگران دریغ نکند و به آنها بیاموزد. امیر المومنین علیه السلام فرمودند: زکاه الجمال العفاف: زکات زیبایی، پاک کردن روح و وجود خویش از آلایش ه...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید