تقع مدينة طرسونة بمنطقة الثغر الأعلى الأندلسي ، وهي إلى الجنوب من تطيلة والى الشمال سرقسطة فتحها المسلمون سنة 94هـ /712م قبل القائد موسى بن نصير واستوطنها عدد العرب والبربر وتوالت على حكمها العديد الأسر منهم بني قسي المولدين وبني سلمة التجيبيين هود . وكانت في بداية أمرها مقراً للعمال والقادة حتى 186هـ/802م عندما قام الأمير الحكم هشام ببناء فأصبحت توابعها إلا أن أهميتها العسكرية استمرت سقوطها بيد...

مادة العلوم لدى تلاميذ المرحلة الإعدادية، وقد تمثلت مشكلة البحث فى ضعف مستوى الاتجاهات البيئية و للتصدى لهذه المشكلة، تم إعداد قائمة بأبعاد التى ينبغى تنميتها الصف الثانى الإعدادى، وبناء برنامج التنوع البيولوجى، يلى ذلك بناء أداة وهى مقياس البيئية، وتمثلت عينة "المجموعة التجريبية (30) تلميذة من تلميذات واعتمد على المنهج التجريبى ذو المجموعة الواحدة مع التطبيق القبلى البعدى لأداة القياس، وفى الن...

سبيل أم عباس هو اشهر بين معالم حي القاهرة يقع عند تقاطع شارع الركبية وشارع السيوفية مع الصلبية المؤدي الى ميدان القلعة وهو نموذج يجسد مكانة المرأة ودورها في اعمال الخير كالرجال، شيدته الأميرة (بنبا قادن) زوجة الأمير أحمد طوسون عام 1867، وكان درباً من الخيال ان تضع والدته سبيلاً اصبح أشهر السبل مصر مبنى تراثي نادر، يتزين بالألوان الزاهية والنقوش الفنية المبهرة، الغرض الاساسي منه، توزيع مياه الشرب ...

مرت الدراما التلفزيونية بمراحل تطورية عديدة الى ان وصلت واستقرت عل شكل المسلسل التلفزيوني بالثلاثين حلقة، ومع تطور التقنيات وانتشار القنوات الفضائية بشكل كبير تغير وأصبح بجزأين ثم تصاعدت الاجزاء حتى العشرة اجزاء وتجاوزت ذلك. واصبح هذا الشكل من ظاهرة فنية، فما يعرض احدى الشاشات ويحقق نجاحا ملحوظا يذهب منتجوه انتاج جزء ثاني وهكذا، وقد ظل الدرامي بعيدا عن متناول البحث، الأمر لذي دعى الباحث انجاز ا...

إنّ الأمثال النبویّة الشریفة قسم من الأمثال الاسلامیة الّتی قد جاءت فی صورة رائعة تنبیء عن عظمة البلاغة النبویّة. و هذه الأمثال بما أنّها قد اجتمعت أداتها، و استحکمت معانیها، و أبرمت أفکارها، و کملت رصانتها، و تشعّبت فوائدها، تدلّ علی أنّ الرّسول(ص) کان یفتتح الکلام و یختمه بأشداقه، و یتکلّم بجوامع الکلم الّتی لم یسبقه العرب إلیها، فالألفاظ مشاکلة للمعانی فی الحسن و البهاء و القیمة، و کذلک المعانی موافقة ...

الاستعارة من أجمل الصناعات الأدبیة والبلاغیون العرب کسائر نظرائهم، اهتموا بهذه الظاهرة ولایزالون یحاولون تقسیمها إلى أقسام مختلفة منها: المصرحه والمکنیة وغیر ذلک. مازال هذا المفهوم مطمح النظر فی علم اللسانیات وحاز درجة مرموقة فی العلم نفسه. علم اللسانیات المعرفیة هو أحد العلوم التی اهتمت بالاستعارة أکثر من سائر العلوم. یعتقد علماء هذا الفرع من اللسانیات بأنّ الاستعارة لا تختصّ باللغة الأدبیة فحسب...