قد حاول المیقاتی الطرابلسی(1245-1301 ق= 1829-1884م) من روّاد شعراء لبنان، ومحمود أفندی صفوت الشهیر بالساعاتی (1241-1298 ق= 1825-1881م) حامل لواء شعراء مصر فی منتصف أوّل من القرن التاسع عشر و منتصف ثانیه، أن یترکوا أسلوب شعراء عصر الأنحطاط أو الفتره من حیث جمود و رکود فن الشعر مثل: الأسالیب والأوزان والتعابیر العامیة والخیال الضعیف والمحسنات البدیعیة؛ ثم باتّباع من رصانة أسلوب شعر القدماء کالعصر ال...

تناول البحث شعر الشّاعر أبي الوليد فخر الدّين محمّد بن سعيد الشَّاطبيّ، أحد الشُّعراء الأندلسيين الذين عاشوا في عصر الموحدين خلال القرن السّابع الهجري، وقد جاء أربعة مباحث: تركّز الأول على استعراض سيرة ابن الجنَّان، أما المبحث الثاني فاقتصر الموضوعات التي طرقها أشعاره، حين الثالث خصائص شعره الفنّيَّة، وتركّز الرابع جمع ما بقي من مصادر التُّراث العربي المخطوطة والمطبوعة.

تغلب الملامح الرومانسیّة علی شعر سید قطب، الأدیب المصری الذی کان شاعراً وناقداً قبل أن یکون مفکراًً ومفسّراً إسلامیّاً. فنزعته الرومانسیّة مکنتْه من رسم لوحةٍ متکاملةٍ شاملة، تظهر فیها صورةٌ عامّةٌ لأهمّ الملامح الرومانسیّة ومظاهرها إضافةً إلی تأثرّه بالعرفان الشرقی. لقد تأثّر الشاعر بمدرسة العقّاد ونظرته العمیقة والعاطفیّة إلی الکون، وکلّ ذلک یتّجه به نحو المذهب الرومانسی فتبلورتْ معالمه فی أشعاره. الحنین إلی الوطن وذک...

إنّ اللّصّ والکلاب هی الروایة الثانیة لنجیبمحفوظ فی فترة الستینات، وقد أصدرها بعد «أولاد حارتناf عام 1961 م، فلذا تعتبر من الروایات الرمزیة التی أنکر الکاتب من خلالها النظام الجمهوری، وأکّد علی حضور السلطة فی المجتمع المصری. وإنها تصویر حیّ من البلاد التی یسود فیها الظلم، بدل العدالة، وفی الحقیقة العدالة فیها مغمورة، وقد أراد نجیب محفوظ أن یخاطب من خلالها الزعماء الاشتراکیین: أنتم دعوتم الشعب إلی ال...