La commune et forte prégnance de l’Église catholique dans la France d’avant 1789 le Québec 1960 rend légitime l’analyse comparée Révolution française « tranquille » québécoise, malgré l’éloignement temps l’espace ces deux ruptures politiques religieuses. Cette approche donne à voir les moments clés fondateurs du processus conquête par l’État son autonomie, soit conflit sans opposition déclarée,...

À l’université, on assiste à une révolution, c’est-à-dire un renversement des fins mêmes de l’éducation. Comme dans le roman d’anticipation Nineteen Eighty-Four (Orwell (1990 [1948])), cette révolution se fait la façon plus insidieuse et dès lors efficace : par langage. L’université révolutionnée parle écrit aujourd’hui jargon performance définie selon les critères lois l’économie marché. Ce es...

Des exclus de la citoyenneté à l’égale citoyenneté, temporelle permanente, reconnaissance du statut citoyen demeure aujourd’hui un champ politique dont le droit se fait vitrine. Ces dernières années, l’actualité constitutionnelle donne en effet voir une garantie renforcée des droits par encadrement plus strict conditions comme critères déchéance vote. L’étude cette actualité démontre que l’incl...

Pourquoi Patrick Tort indique-t-il, au seuil de l’un ses ouvrages les plus importants (Qu’est-ce que le matérialisme ?) : « Ce livre n’est pas un philosophie » ? Et pourquoi fait sortir la philosophie est-il à yeux prérequis « pour dire vérité des processus » ? L’ambition cet artic...

La révolution napolitaine de 1820-1821 a été considérée par l’historiographie italienne comme un phénomène marginal, peu signification, et sans réelle portée politique pour le processus risorgimental, du fait son faible impact sur les habitants royaume des Deux-Siciles. À partir ses recherches dans fonds d’archives, l’auteure se propose réévaluer cette révolution, autant sous l’angle institutio...