تکون آلیة التناص من أهم الأدوات التی یستخدمها  أدباء العرب لإثراء نتاجاتهم الشعریة أو النثریة، حیث یسترجعون المعارف السابقة ویستثمرونها ویذیبونها فی نصوصهم الجدیدة وفق رؤیتهم. یهدف هذا المقال إلی أن یدرس مفهوم التناص فی نتاجات  شاعر العرب والقضیة الفلسطینیة محمود درویش من سنة 1964م إلی 1983م، لیکشف عن أن هذا الشاعر العظیم کیف یستدعی النصوص بأشکالها المتعددة الدینیة، والتاریخیة، والأسطوریة، والأ...

یدرس هذا المقال قصص جبراإبراهیمجبرا القصیرة؛ وهو أدیب فلسطینی المولد، عراقی الموطن. یعتبر هذا الأدیب من المبدعین فی الأدب العربی الحدیث سواء فی الشعر، أو فی الترجمة والنقد أو فی الروایة. کانت مجموعة «عرق وقصص أخری» من أولی تجاربه القصصیة، ویلاحظ فی قصصه أنها مقدمات لروایته أو استمرار لها. إنه یستلهم فی کتابة قصصه من الأدب الرومانسی، ویخلط بین الرومانسیة والواقعیة والرمزیة. کان جبرا یکتب من نسج ...

للنساء دور هام فی انتصار الثورات التی حدثت طوال التاریخ إلی جانب الرجال الکبار. فواقعة عاشوراء الخالدة خیر دلیل علی ذلک، فیعترف الجمیع أن السیدة زینب(س) بصبرها ونضالها و جهادها هی التی أخلدت ملحمة عاشوراء والثورة الحسینیة المبارکة. وإن شخصیتها الصابرة الثائرة قد لمعت فی التاریخ ولفتت انتباه النقاد والأدباء ومؤرخی تاریخ الأدب ولاسیما الشعراء. فنحاول فی هذا البحث دراسة الأشعار الممتازة للشعراء ال...

إن اللغتین العربیة والعبریة تعدّان من فصیلة اللغات السامیة ولهما جذور مشترکة کثیرة فی المفردات والترکیبات النحویة؛ فدراسة اللغتین بشکل مقارن تعین الباحثین علی استنتاج أحکام جدیدة أقرب من الواقع اللغوی. ویمکن أن نری هذا الاتجاه فی الدراسات اللغویة المعاصرة خصوصاً بین المستشرقین الذین سبقوا المسلمین فی هذا الإطار. وقد تظهر قیمة هذا النوع من الدراسات فی البحث عن المسائل الخلافیة فی النحو العربی، فمن...

تختلف الممارسة الرياضية تبعا لاختلاف الأفراد في استعداداتهم وقدراتهم البدنية والعقلية والنفسية والمورفولوجية وبالتالي فالرياضة تتطلب نوعا وحجما من الأنشطة التي تتمشى مع ما يمتلک الفرد قدرات واستعداداتهدف البحث إجراء دراسة تحليلية لبطولة العالم لکرة اليد 2017م رجال بفرنسا وذلک للتعرف على نسبة الأهداف المسجلة الأداء الهجومي (الفردي والجماعي) لکل الفريق المصري والفرق المنافسة خلال المباريات والأشو...

السخریة فی الأدب فنّ ینم عن ألم دفین ویشف من کرب خفی یرید اللجوء إلیه لیداوی ألمه بالضد ویشفی کربه بالنقیض، ومن هنا کان الألم الذی یشعر به الأدیب أو الشاعر وعدم قدرته علی إلغاء أسباب هذا الألم هو الدافع وراء هذه السّخریة التی یصطنعها. غیر أنّ البواعث للجوء إلی هذا الأسلوب یختلف من عصر إلی عصر حیث کانت غایة السخریة فی عصر فردیة وفی عصر آخر جماعیة، وهدف کاتب من کتابة هذا النصوص سیاسیة وآخر اجتماعیة...

لایجدر بنا أن نحسَب التاریخ مجرد حوادث وقعت لیُدَوَّن فی کتابٍ ما للقراءة و التسلیة و التفرج، بل هو جزءٌ من شخصیة الفرد الجماعیة أو ذاکرة الأمة التی تُعدّ أحد مکوّنات شخصیة الإنسان الأساسیة، و التی تجعل الفرد یفتخر بماضیه المجید و یتحسَّر علی ما وقع من حوادث مؤلمة فیما مضی من الزمان. بناءً علی هذا، فلیس التاریخ صورة جامدة ثابتة لأیة فترة من الماضی بل إنها قابلة للتجدد و صالحة للتکرار فعلی الشاعر أن یعرض الت...