نتایج جستجو برای: نمل

تعداد نتایج: 51  

ژورنال: مطالعات تفسیری 2018
بهجت‌پور, عبدالکریم, نادری, حمید,

تنها پادشاه زن در قرآن کریم ملکه سبأ است. محققان در تحلیل رفتار این شخصیت با مردمان سبأ دو رویکرد متفاوت دارند؛ از نظر برخی وی فرد مستبدی بوده که با مردم همانند بردگان رفتار می‌کرد و حکومتش باعث رکود جامعه سبأ و رواج خورشیدپرستی شده بود. در مقابل عده‌ای بر این باورند که قرآن کریم هیچ‌گونه انتقادی نسبت به زمامداری ملکه نکرده است، از این‌رو حاکمیت وی مورد تأیید خدای متعال است. بررسی ادله این رویک...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1390

حضرت سلیمان یکی از پیامبران الهی بود که پس از پدرش داود به پیامبری رسید، بنده صالحی که مکرر به خدای خویش رجوع می کرد و از این روی خداوند در قرآن با نام اوّاب از وی یاد کرده است. در سوره های قرآن (17 بار) نام سلیمان آمده و مطالب مختلفی پیرامون زندگی و شخصیت آن حضرت آورده شده است. در سوره انبیاء حکم عادلانه سلیمان درباره قصه چریدن تاکستانی توسط گوسفندان ذکر گردیده است. در سوره (ص) وصف اسبانی بیا...

ژورنال: :جغرافیایی سرزمین 2012
فاطمه ساکی محمدرضا ثروتی ابراهیم مقیمی

در حوزه های معرفت شناسی مفاهیم اغلب متفاوت به کار گرفته می شوند لذا علیرغم داشتن ساختار و قلمروموضوعی همسان، بار مفهومی آن ها دردیدگاه های گوناگون یکسان نیست. تعادل ژئومورفولوژیک از جمله ی این مفاهیمهم در دیدگاه تکاملی دیویس و هم درحوزة معرفت شناسی سیستمی ( رامشت ، 1381 ، ص 77 ) و « تعادل » است. مفهومهم در مفاهیم و تفسیر آیات قرآن در مورد پدیده های سطح زمین به کار گرفته شده است،نظریۀ دیویس در م...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور مرکز - دانشکده الهیات 1393

ازهمان آغاز دعوت نبوی، آیات آسمانی قرآن مورد هجوم دشمنان و ناآگاهان، قرار داشته است و می‏گفتندمقصود قرآن چیست؟(ماذاأَرادَاللَّهُ بهذامَثَلاً) (بقره: ۲۶)ویا با دانش ویقین به انکار وحی، می‏پرداختند، (وَ جَحَدُوا بها وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا)(نمل: ۱۴) ویا این که، اصل نزول وحی را نفی می‏کردند و می‏گفتند؛ خداوند چیزی نازل نکرده است (وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِنْ شَیْءٍ)(یس: ۱۵) ودر نهایت، دست به تحریف سخن خداوند می‏زدن...

ژورنال: جغرافیایی سرزمین 2012

در حوزه های معرفت شناسی مفاهیم اغلب متفاوت به کار گرفته می شوند لذا علیرغم داشتن ساختار و قلمروموضوعی همسان، بار مفهومی آن ها دردیدگاه های گوناگون یکسان نیست. تعادل ژئومورفولوژیک از جمله ی این مفاهیمهم در دیدگاه تکاملی دیویس و هم درحوزة معرفت شناسی سیستمی ( رامشت ، 1381 ، ص 77 ) و « تعادل » است. مفهومهم در مفاهیم و تفسیر آیات قرآن در مورد پدیده های سطح زمین به کار گرفته شده است،نظریۀ دیویس در م...

ژورنال: :مجله طب پیشگیری طبری 0
محمد کرمی mohammad karami professor, department of toxicology and pharmacology, faculty of pharmacy, mazandaran university of medical sciences, sari, iranاستاد، گروه فارماکولوژی سم شناسی، دانشکده داروسازی ساری، دانشگاه علوم پزشکی مازندران، ساری، ایران موسی مستقیمان mosa mostaghiman secretary of the office of the supreme leader, mazandaran university of medical sciences, sari, iranمسئول نهاد رهبری، دانشگاه علوم پزشکی مازندران، ساری، ایران حامد نقی زاده تبریزی hamed naghizadeh tabrizi student of pharmacy, faculty of pharmacy, student research committee, mazandaran university of medical sciences, sari, iranدانشجوی داروسازی، دانشکده داروسازی، کمیته تحقیقات دانشجویی، دانشگاه علوم پزشکی مازندران، ساری، ایران حامد فتحی hamed fathi researcher, pharmaceutical sciences research center, mazandaran university of medical sciences, sari, iranپژوهشگر، مرکز تحقیقات علوم دارویی، پژوهشکده هموگلوبینوپاتی، دانشگاه علوم پزشکی مازندران، ساری، ایران

چکید ه مقدمه و هدف: بسیاری از داروها در کنار اثرات فارماکولوژیک، دارای عوارض جانبی می باشند. یافتن داروهایی با منشأ گیاهی برای درمان بیماری های مختلف و علائمی همچون درد از اولویت های پژوهشی بوده است. در حین تلاش برای رسیدن به داروهایی با منشأ گیاهی، ممکن است در مراحل کاشت، داشت و برداشت، مسائلی نادیده گرفته شود که اصول زیست محیطی و رفتار با گیاه را دستخوش تغییراتی گرداند؛ بنابراین مطالعه حاضر، ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1390

چکیده: ایمان به معاد مهمترین باور ادیان الهی است و ایمان به خداوند نیز با ایمان به معاد مفهوم می یابد و اساسا اعتقاد به خدا بدون اعتقاد به معاد هیچ نقش وارزشی در زندگی انسان ندارد. قرآن کریم که اساس علوم و معارف اسلامی است بر پایه استقراء نگارندگان در بیش از 2000 آیه به مبحث معاد پرداخته است اما به دلیل پراکندگی آیات در سوره ها مباحث معاد در ظاهر امر مبهم و بعضا متناقض به نظر می رسد ولی باتام...

مرضیه متین فر مصطفی نوروزی, مهناز قلی پور شهرکی پریسا محمدی,

پاسارگاد مجموعه ای از سهاز ههای ااسهنا ب اهامب ما هز از ت ومهتهخامنشب است ک در اسنان فارس وامع شز است. آرامگها کهوروازرگ، ک از سنگ های آه ب ساخن شز است در مسهمت ننهواب ایهمنطق مرار گرفن است. سنگ های ای ساخنمان ما نز هر سنگ دیگهری،مناثر از عوامل فیزی وشیمیایب و ایولوژی ب است. فرسهودگب زیسهنبمهواد فرآینهزی ارگشهت اپهکیر اسهت که هب آن مهواد ، تحهت تهاثیرماکروارگا یسم ها و می روارگا یسم ها مرار گرف...

ژورنال: پژوهنده 2009
دکتر قاسمی‌برومند, محمد, دکتر سوری, حمید, دکتر طباطبایی‌فر, سیدمحمود, صحیحی‌اسکویی, میرغفار, صلاحی‌یکتا, علی,

سابقه و هدف: تحقیقات نشان می‌دهند که بشر از آغاز زندگی بر روی زمین در تلاش بوده که چشم را بشناسد و اطلاعاتی درباره مکانیزم بینایی به دست آورد؛ زیرا متوجه شده بود چشم محیط شفاف شیشه‌گونه محدبی است که تصویر همه اجسام بر روی آن می‌افتد (آئینک). در ضمن از طریق روزنه (مردمک)، دیدن ممکن می‌گردد و در طول حیات نیز با مشکلاتی همچون نابینایی، انحراف چشم، پیر‌چشمی، مزاحمت نورهای منعکس‌شده از محیط و آب‌مرو...

ژورنال: :زیست شناسی کاربردی 2015
مرضیه متین فر پریسا محمدی مهناز قلی پور شهرکی مصطفی نوروزی

پاسارگاد مجموعه ای از سهاز ههای ااسهنا ب اهامب ما هز از ت ومهتهخامنشب است ک در اسنان فارس وامع شز است. آرامگها کهوروازرگ، ک از سنگ های آه ب ساخن شز است در مسهمت ننهواب ایهمنطق مرار گرفن است. سنگ های ای ساخنمان ما نز هر سنگ دیگهری،مناثر از عوامل فیزی وشیمیایب و ایولوژی ب است. فرسهودگب زیسهنبمهواد فرآینهزی ارگشهت اپهکیر اسهت که هب آن مهواد ، تحهت تهاثیرماکروارگا یسم ها و می روارگا یسم ها مرار گرف...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید