نتایج جستجو برای: نظریۀ فراهنجاری

تعداد نتایج: 3084  

ژورنال: :کیمیای هنر 0
گلناز سرکارفرشی golnaz sarkarfarshi

زیگفرید کراکاور، که یکی از نظریه پردازان واقع گرای سینما به شمار می رود، هم زمان با سینما به دنیا آمد و روند زندگانی او با فرایند تکوین سینما مقارن بود. وی تلاش کرد تا در نظریۀ فیلم (1960 م) خود یک نظریۀ نظام مند سینما به دست داده و علاوه بر تعریف رسانه ای که تازه متولد شده بود، تفکیک های ساختاری و غایت شناختی میان این رسانه و دیگر ژانرهای هنری قائل شود. مقالۀ حاضر درآمدی انتقادی بر نظریۀ فیلم ...

ژورنال: :مجله علوم اعصاب شفای خاتم 0
ابراهیم سلطانی عظمت ebrahim soltani azemat department of clinical psychology, university of social welfare and rehabilitation sciences, tehran, iranگروه روانشناسی بالینی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، تهران، ایران ابوالفضل محمدیان abolfazl mohammadian department of clinical psychology, university of social welfare and rehabilitation sciences, tehran, iranگروه روانشناسی بالینی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، تهران، ایران مریم کامی maryam kamie department of clinical psychology, university of social welfare and rehabilitation sciences, tehran, iranگروه روانشناسی بالینی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، تهران، ایران مریم جبرئیلی maryam jebreeili department of psychology, faculty of education and psychology, university of tabriz, tabriz, iranگروه روانشناسی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران بهروز دولتشاهی behrooz doolatshahi department of clinical psychology, university of social welfare and rehabilitation sciences, tehran, iranگروه روانشناسی بالینی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، تهران، ایران

مقدمه: همدلی و نظریۀ ذهن ظرفیت­هایی هستند که برای روابط انسانی ضروری می­باشند، توانایی­هایی که همبستگی بالایی با هم دارند. مطالعات مختلف نشان داده اند که زنان در همدلی بهتر از مردان هستند. اگرچه با استفاده از نظریۀ ذهن این نتایج تأیید نشده بود. هدف از مطالعۀ حاضر مقایسۀ نظریۀ ذهن و همدلی در دانشجویان پسر و دختر در دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی در تهران بود. مواد و روش­ها: پژوهش یک مطالعۀ توصی...

ژورنال: :پژوهش های علم و دین 2014
حمیدرضا آیت اللهی فاطمه احمدی

چکیده پلنتینگا در تبیین تعارض تکامل و آموزۀ خلقت، به تجزیه و تحلیل «نظریۀ تکامل» می پردازد. او نظریۀ تکامل را، که به «واقعۀ عظیم تکاملی» تعبیر می کند، متشکل از چندین نظریه می داند و در قبال بخشی از نظریۀ عظیم تکاملی که «نظریۀ تبار مشترک» است، موضع می گیرد؛ همچنین، برداشت های الحادی را از نظریۀ تکامل ناشی از برداشت نامتناسب «طبیعت گرایانه» از نظریۀ تکامل می داند که در قبال آن، بر این نظر است که ...

ژورنال: :فصلنامه پژوهش های ادبی - قرآنی 2013
محمد نبی احمدی عبدالصاحب نوروزی

فراهنجار به معنی شکستن شیوه­ی متداول زبان با نگرش هنرمندانه که به موجب آن عناصر زیبا شناختی و ادبی کلام مجال ظهور پیدا می­کنند. گاهی اوقات زبان به شکلی ماهرانه از فرم معیار و متداول خود خارج شده و وارد عرصه ی جدیدی می شود. این خروج از روند عادی زبان سبب رستاخیز واژگان شده و ترکیبهای زبانی جدید را به وجود می­آورد. نمونه والای این هنر مندی در کلام حضرت حق وارد شده است. عادت برای انسان، نابینایی ذ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانی 1390

طنز و شوخ طبعی دارای سابقه ای طولانی در تاریخ حیات جوامع بشری است و شیوه¬ای خاص برای بیان ایده¬ها، احساسات، افکار و موضوعات در جوامع بشری به شمار می رفته است. با وجود این مقولۀ شوخ طبعی هنوز هم به طور کامل برای بشر شناخته شده نیست؛ به عنوان مثال با وجود عنوان شدن نظریه های مختلف راجع به طنز و شوخ¬طبعی همچنان نمی¬توان راجع به ویژگی¬های ساختاری موقعیت طنز به طور کلی یا ویژگی¬های زبانی شوخی کلامی ...

ژورنال: :اقتصاد تطبیقی 2014
سیدابراهیم حسینی‎نسب بهروز نیک آمیز

چکیده از دهۀ 1890 میلادی، علم اقتصاد با عنوان نئوکلاسیک یاد ‎شده ‎است. به طور دقیق‎تر، اقتصاد سیاسی کلاسیک به اقتصاد نئوکلاسیک تغییر نام داده ‎است. ابداع اصطلاح نئوکلاسیک در سیر تاریخ اندیشۀ اقتصادی کاربرد وسیعی را ایجاد کرده ‎است و افراد متعددی چنین اصطلاحی را به ‎کار برده‎اند. از ‎آن جایی ‎که مارشال در تعیین یا اثبات پیوستگی میان اقتصاد نهایی‎گرایی با اقتصاد سیاسی کلاسیک نسبت به دیگر بنیان‎گذ...

ژورنال: :تأملات فلسفی 0
مهناز امیرخانی زهره توازیانی ملیحه پورصالح امیری

کاربرد علم حضوری و شهود نزد ابن سینا از اهمیت درخور توجهی برخوردار است؛ به همین دلیل، نظریۀ انسان معلقِ وی نمونۀ بارز کاربرد مقام شهود محسوب می شود. متناظر با این نظریه می توان از نظریۀ دیگری یاد کرد که به نظریۀ فطرت شهرت دارد. شباهت دو نظریۀ یادشده در این مقام و استفاده از الفاظ مشابه مبنی بر توجه به مقام، فی نفسه نگارندگان را به مقایسۀ تطبیقی میان این دو نظریه برانگیخته است. نتیجۀ اجمالی این ت...

ژورنال: :مجله علوم اعصاب شفای خاتم 0
ابراهیم سلطانی عظمت ebrahim soltani azemat department of clinical psychology, university of social welfare and rehabilitation sciences, tehran, iranگروه روانشناسی بالینی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، تهران، ایران ابوالفضل محمدیان abolfazl mohammadian department of clinical psychology, university of social welfare and rehabilitation sciences, tehran, iranگروه روانشناسی بالینی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، تهران، ایران بهروز دولتشاهی behrooz doolatshahee department of clinical psychology, university of social welfare and rehabilitation sciences, tehran, iranگروه روانشناسی بالینی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، تهران، ایران هیرو علیدوست hiro alidost department of clinical psychology, science and research branch, islamic azad university of sanandaj, sanandaj, iranگروه روا نشناسی بالینی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی سنندج، سنندج، ایران

مقدمه: مطالعات اخیر بر روی نظریۀ ذهن در بیماران با اختلال دوقطبی نقص هایی در بخش هایی از توانایی نظریۀ ذهن را نشان داده است. این مطالعه به منظور بررسی نقص هایی در سطوح نظریۀ ذهن در بیماران با اختلال دو قطبی نوع 1 در دورۀ فروکش انجام شد. مواد و روش ها: 30 مرد با اختلال دو قطبی و 30 مرد سالم با روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. پرسشنامه ها شامل مقیاس پریشانی روانشناختی کسلر و تکلیف داستان های ...

ژورنال: :نقد و نظر (فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الاهیات) 2013
ولی الله حسومی

رسالت جهانی قرآن در هدایت بشر مستلزم به کارگیری زبانی است که بتواند با همه آنها سخن بگوید. این امکان را زبان ادبی فراهم می کند. از این رو، مقاله حاضر با روش تحلیلی- استنتاجی بر ادبی بودن زبان قرآن تأکید می کند و بر اساس نظریه جدایی ناپذیری زبان ادبی از زبان عادی، به تحلیل ماهیت و اقتضائات زبان ادبی آن پرداخته و بر خلاف رویکرد تفسیر بیانی معاصر، ویژگی های دیگری برای زبان ادبی قرآن تعریف می کند؛ ...

ژورنال: :پژوهش های علم و دین 0
حسین مسعودنیا استادیار دانشگاه اصفهان حسین توسلی دانشجوی کارشناسی ارشد، دانشگاه اصفهان

هر نظریه ای برای تداوم خود نیازمند است تا با مقتضیات زمانی و مکانی هماهنگی و تحول یابد. در تحول یک نظریه، باید فرضیه های اصلی یک نظریه را حفظ کرد تا به بن و ریشۀ آن ضربه وارد نشود. ازسوی دیگر، تحول باید به گونه ای باشد که یک نظریه بتواند با شرایط زمانی و مکانی خود وفق یابد. این همان چیزی است که در روش شناسی لاکاتوش مشاهده می شود. ایمر لاکاتوش ازجمله فیلسوفان علم محسوب می شود. او منتقد روش شناسی...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید