نتایج جستجو برای: نظام ثنویت رسیدگیها

تعداد نتایج: 40128  

Journal: : 2023

عمل عبد السلام عارف بعد استيلائه على السلطة بإقصاء البعثيين في انقلاب 18 نوفمبر 1963 تغيير أيديولوجيته التي اكد فيها ضرورة سيطرة الجيش بتوجهاته المختلفة مقاليد الحكم بتبنيه نظام القرابة لعشيرته للحفاظ سلطته ، وانعكاسًا لذلك بدأ النظام القبلي الظهور تصفية معظم العناصر القومية المعارضة لحكمه ظل استبعادهم من مناصبهم أو إبعادهم خارج البلاد واستبدالهم بعناصر قريبة منه أبناء عشيرته ومدينته الذين اعتمد...

ژورنال: :حکمت صدرایی 0
معصومه عامری مشاور زهره توازیانی رئیس دانشکده الهیات دانشگاه الزهرا

در این نوشتار، مبانی و راه حل های ملاصدرا در مسئله شر بررسی شده است. وی از جمله فیلسوفانی است که با تلاش وافر، ضمن طرح انواع شبهاتی که صفات کلیدی علم، قدرت و خیرخواهی خداوند را نشانه رفته اند و به تبع آن احسن بودن نظام عالم را نیز زیر سؤال برده اند، با مددگرفتن از اصول و مبانی حکمت متعالیه خود، راه حل های منطقی برای آن ها ارائه می کند و همچنان بر اعتقاد خود به خیر محض بودن خدا، قدرت مطلقه، حکمت...

ژورنال: :پژوهش های فلسفی کلامی 2007
رضا اکبریان سیما محمدپور دهکردی

با توجه به اهمیت« فلسفه ذهن » در عصر حاضر و تقویت گرایش های  مادی گرایانه - که مهمترین دلیل آن  ناکارآمدی براهین و نارسایی مفاهیم در باب رابطه نفس و بدن است-  نویسندگان در این مقاله کوشیده اند این مساله را ، با توجه به مبانی حکمت متعالیه  ملاصدرا،  بررسی نمایند و نشان دهند که از نگاه حکیم ملاصدرا ، انسان یک حقیقت وجودی است که هر چند منشأ مادی دارد و جسمانیةالحدوث است اما در بستر حرکت جوهری اشتد...

ژورنال: :پژوهش های فلسفی کلامی 2006
انشاءالله رحمتی

نوشتار حاضر شرحی مختصر بر محاورة زیبای افلاطون با عنوان فایدون است. مقدمة مقالهنشان می دهد که به اعتقاد افلاطون مرگ اندیشی از دغدغه های اصلی فیلسوف است و افلاطون با تصویر سقراط به عنوان فیلسوفی که در دم مرگ شاداب تر و شادمان تر از همیشه است، علت این شادابی و شادمانی را اعتقاد به حیات پس از مرگ می داند. حیاتی که برای نیکان به مراتب خوشایند تر از حیات دنیوی است. و بدین سان مسأله این است که آیا فی...

ژورنال: :مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریز 2012
خلیل سلطان القرایی حسین آتشی زهرا علمی

ابن سینا و آگوستین هر دو فیلسوف الهی بودند و از سر ارادت و محبت به خداوند، مسألة شر را مورد تبیین قرار داده اند. آگوستین در ابتدا نگاهی مادی به الوهیت داشته و پرسش های بسیاری که در باب خداوند، خلقت و ... برایش مطرح شده بود وی را به سوی مانویت و فلسفة ثنویت سوق داده، پس از آشنایی با نوافلاطونیان و مسیحیت دیدگاهش نسبت به خداوند و جهان هستی تغییر نمود و سعی کرد مسألة شر را به گونه ای حل کند که به ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید