هدف پژوهش حاضر پیش­بینی تحول اخلاقی و میزان نوعدوستی دانشجویان دانشگاه محقق اردبیلی براساس عامل­های شخصیتی بود. به این منظور 208 نفر (88 پسر و 120 دختر) از دانشجویان کارشناسی دانشگاه محقق اردبیلی به روش نمونه­گیری تصادفی ـ نسبتی، انتخاب شدند. برای گردآوری اطلاعات از پرسشنامه­های جمعیت شناختی، پنج عامل شخصیتی (NEO-FFI) و پرسشنامه­های تحول اخلاقی و نوعدوستی «ما»، استفاده شد. داده­ها به کمک نرم­اف...

در این مقاله تحول نظری هی عدالت رالز از عدالت اخلاقی - فلسفی به عدالت سیاسی به این صورتبررسی می شود: مرحله ی اول نظریه ی عدالتِ رالز با توجه به کتاب نظریه ای درباره عدالت شکلمی گیرد. در این قسمت از نظری هی عدالت به مفاهیم اساس یای همچون قرارداد اجتماعی، موقعیتاولیه و تعادل تأملی توجه می شود. این مفاهیم دارای مبانی اخلاقی- فلسفی هستند که مرحل هی اولنظریه ی عدالت را شکل م یدهند. مرحله ی دوم نظریه ...

چگونگی شکل گیری و تحول مفاهیم و انتقال آن به فرهنگ و تمدن دیگر، جسارتی سترگ در فهم اندیشه است. نوشتار پیش رو، متن «تهذیب الاخلاق» را برای بررسی انتخاب کرده، تا با نگاهی هرمنوتیکی (تفسیری)، از چگونگی تحول مفاهیم اخلاقی یونان، نحوۀ انتقال و برگردان آن به فرهنگ و اندیشۀ اسلامی، گزارشی فراهم آورد. پرسش این است: با توجه به شیوۀ هرمنوتیکی، فهم مفاهیم اخلاقی نزد مسکویه چگونه است؟ «تهذیب الاخلاق» متنی ...

در این مقاله تحول نظری هی عدالت رالز از عدالت اخلاقی - فلسفی به عدالت سیاسی به این صورتبررسی می شود: مرحله ی اول نظریه ی عدالتِ رالز با توجه به کتاب نظریه ای درباره عدالت شکلمی گیرد. در این قسمت از نظری هی عدالت به مفاهیم اساس یای همچون قرارداد اجتماعی، موقعیتاولیه و تعادل تأملی توجه می شود. این مفاهیم دارای مبانی اخلاقی- فلسفی هستند که مرحل هی اولنظریه ی عدالت را شکل م یدهند. مرحله ی دوم نظریه ...

the aim of this study was to determine the number of scales commonly used to measure the levels of moral development is based on kohlberg moral development theory. since the moral development is one important facet of social and psychological development in different situation that could affect human behaivior, it is important to study. most of tests made on the basis of kohlberg theory, have n...

برخی پژوهش گران غربی معتقدند سنت مهایانه به شدت از سنت هینه یانه فاصله گرفته است. در واقع اینان معتقدند مهایانه معرف آیین بودای جدیدی است. زیرا، از یک سو، مفاهیمی را به کار می برد که در سنت اولیه چندان برجستگی ندارند، و از سوی دیگر، در مقابل سنت تیره واده ادعای برتری اخلاقی دارد. این جستار ضمن معرفی اخلاق مهایانه می کوشد نشان دهد که سرشت اخلاق مهایانه پیچیده است، به طوری که در برخی موارد نشان د...

هدف کلی پژوهش حاضر بررسی و مقایسه تحول قضاوت اخلاقی بین دانش آمـوزانیکه از فضاهای پرورشی اسـتفاده کـرده انـد و دانـش آمـوزانی اسـت کـه از فضـاهای پرورشـیاستفاده نکرده اند. همچنین متغیرهای دیگری نظیر جنسیت، نوع فضـای پرورشـی، میـزان سـوادوالدین، نوع شغل والدین، معدل، نمره انضـباط ،سـن دانـش آمـوزان مـورد مطالعـه قـرار گرفـت. فضاهای پرورشی در این تحقیق، مراکزی می باشند که تحت مدیریت آموزش و پرورش...

بی صداقتی تحصیلی شامل عدول از اصول اخلاقی و قوانین در انجام تکالیف تحصیلی است که برای فرد امتیاز یا اعتبار علمی و آموزشی به­همراه دارد. تحول اخلاقی و سطح درونی­شدن اخلاقیات ازجمله عوامل تعیین کننده­ی بی صداقتی تحصیلی به­حساب آمده است. ازاین رو پژوهش حاضر نقش هویت اخلاقی را به­عنوان شاخصی از تحول اخلاقی، در پیش بینی ابعاد بی صداقتی تحصیلی (تقلب در آزمون و تقلب در تکلیف) مورد کنکاش قرار داد. شرکت...

افضل الدین محمد ابن حسن مرقی کاشانی، حکیم و عارف قرن هفتم، تربیت را عبارت از فراهم کردن زمینه ها و عوامل به فعلیت رساندن استعدادهای انسان در جهت مطلوب می داند. از نگاه او، این جهت مطلوب، کسب زندگانی عقلانی و روحانی است و هدف غایی تربیت، خداشناسی و معرفت صفات او از طریق تربیت اخلاقی و عرفانی است. وی معتقد است که آدمی باید در آغاز زندگی با تعلیم و تعلّم پرورش یابد تا خردورز شود و گفتار و کردارش با...

هدف از این پژوهش مقایسه¬ی دو متغیر هوش معنوی و تحول اخلاقی در دو گروه از دانش¬آموزان تیزهوش و عادی در شهر تهران است. بدین منظور از میان دانش¬آموزان شاغل به تحصیل در پایه سوم دبیرستان و پیش دانشگاهی مدارس غیر انتفاعی تیزهوشان و عادی منطقه یک شهر تهران، تعداد 120 دانش¬آموز تیزهوش و 120 دانش¬آموز عادی با روش نمونه گیری در دسترس، همتا سازی شدند. به منظور گرداوری داده¬ها از پرسشنامه تحول اخلاقی ما و...