نتایج جستجو برای: دراسات فی الأدب العربی الحدیث النثر

تعداد نتایج: 8946  

ژورنال: داستان پژوهی 2012

     نالت الدراسات المقارنة حظاً من الذیوع والشهرة فی الأوساط الأدبیة إلا أنّ ما حَظیت به المقارنة بین الأدبین العربی والفارسی من الإهتمام لایزال ضئیلاً مُفتقراً إلی دراسات أوفی وأوفر. فانطلاقاً من هذا، تهتمّ هذه المقالة بدراسة الرؤیة المستقبلیة لدی الشاعرین بدر شاکر السیاب العراقی (1964م-1926م) ونیما یوشیج الایرانی (1959م-1897م) مِن خلال التأمل فی مَشاعر الانتظار؛ کما تسعی وراء الکشف عَن القواسم المشترکة...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2012
سید أمیر محمود أنوار غلامرشا گلچین راد

من البدهی المعروف أن المقصود من الأدب، الشعر والنثر، سواء کانا من نفس العرب أم من المستغربین. ولما کانت الرمزیة قدأخذت شکل مذهب أدبی معروف فی الأدب الغربی بوجه عام، وفی الأدب الفرنسی بوجه خاص، کان علی الدارس لهذا الموضوع، الرّمزیة فی الأدب العربی، أن یعرض حتما مفهوم الرّمزیة الغربیة.وأن یبین ما عسی أن یکون لهذا المفهوم فی الأدب العربی فی العصور المختلفة، إلی جانب المفهوم العربی للرمزیة.وغایة البح...

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 2011
نصرالله شاملی جمال - طالبی قره قشلاقی

تحتوی خطب نهج البلاغة للإمام علی(ع) علی أسالیب فنیةٍ جمیلةٍ من حیث شکلها الظاهری و هی تتلاءم مع ما تحوی من معانٍ.هذه الأسالیب أدّت إلی تألیف إیقاع ذی سلالم موسیقیةٍ تستلذّها الأسماع و ترتاح لها النفوس عند قراءتها و تجد متعةً و جمالاً و تجری علی الألسنة بخفةٍ و رشاقةٍ لما فی کلمات الإمام من تلاؤم فی الحروف و الحرکات. تناولها فیما یلی موضوع الإیقاع فی خطب نهج البلاغة من خلال سبعة مواضیع: الإیقاع الناتج من ...

ژورنال: :دانشنامه 2008
زهرا خسروی

إن الأدب العربی الحدیث تحسس طریقة إلی الظهور من خلال اتصاله بالآداب الغربیة، و قد برزمجموعة من المثقفین العرب بعد اطلاعهم علی الآداب الغربیة، و ظهرت مجموعة أخری من خلال إلمامهابالثقافة العربیة الأصیلة . و بعد ذلک حصل تداخل وصراع صامت بین الثقافتین الغربیة و العربیة، فبدأینظمون علی النمط التقلیدی، یستمدون مضامینهم و اشکالهم من الشعر العربی « عمود الشعر » جماعةالقدیم و یتمسکون بصورهم و قوالبهم و ...

ژورنال: متن پژوهی ادبی 1998

هناک سؤال قد تردد عل ألسنته الباحثین و النقاد فی الأدب العربی و هو، هل کان العرب یعرفون الأدب التمثیلی؟ المعتقدون بخلو الأدب العربی القدیم من هذا الفن قد حاولو أن یجدوا سبباً لعدم وجود الأدب التمثیلی، و السبب الشائع فی تفسیر احجام الأدب العربی عن التألیف المسرحی فی العصور الاسلامیه هو ارتباط التألیف المسرحی القدیم بالأساطیر حیث یجسّم فیه المؤلفون روح الصراع بیین الانسان و القوی الالهیه، فهی نزعه ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1392

إن الرغبه فی إلغاء الهوه بین الأمتین العربیه و الإیرانیه یحتِّم علینا الالتفات إلی أدبهما و قراءه هذا الأدب من منظور معاصر و تقدیمه إلی القراء وفق المنهج المقارن لأنه الأجدر بین سائر المناهج العلمیه و الثقافیه علی بناء وعی معرفی یسهم فی التقارب بیم الأمم و الشعوب . إن التواصل بین الأدبین العربی و الإیرانی غیر منقطع بشکل تام فی عصرنا الحدیث . لکن فی المسرح نکاد نعدم صله تجمع المسرحین العربی و الای...

ژورنال: :اللغة العربیة و آدابها 2013
قاسم مختاری

الملحمة فن لم یتحدّث العرب القدامی عنه ولم یعرفوا قواعده وأصوله ولم یعطوا وجوده وعیاً صحیحاً، فلذلک یخلو الأدب العربی القدیم من الروائع الملحمیة البارزة، بما فی الکلمة من المعنی العلمی الدقیق؛ بل هناک ما یضاهی الملاحم، والتی یمکن العثور علیها فی العصور القدیمة للأدب العربی. أما فی الأدب الحدیث، فنجد شعراء بارزین أنشدوا ملاحم تاریخیة علی منهج قدیم، کأحمد شوقی وبولس سلامه وعمر أبو ریشة ولکنّ ملاحمهم ...

ژورنال: دانشنامه 2008
ستاره مشایخی محمد جنتى فر هدایت اللـه تقی زاد

تتناول هذه المقالة موضوعاً من موضوعات الأدب العربی المعاصر و هوالمدرسة الرومانسیة وتعر فקֱ لنا عوامل ازدهار النهضة الأدبیة فی القرن التاسع عشر للمیلاد ثمّ تنظر نظرةً عا برةً إلىمدرستקְی الکلاسیکیة و الإحیاء ( ب קְعث ) و میزاדִما و زئمائهما و تذکر بعض ن الماذج الشعریة وّ تحلّلهاثم تمثّل لنا هذه المقالة کیف ث أّرت هذه المدرسة ( الرومانسیة ) على الأدب العربی المعاصر وکیف نشأت المدارس الأدبیة على أساسها و ِو بקְ...

Journal: :مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة و آدابها 2012
حسین ابویسانی

إن للقصة القصیرة مکانة ممتازة فی الأدب العربی الحدیث یختص بها حیّز کبیر بین أنواع الأدب المختلفة. أقبل علیها کبار العرب و أصبحت من أحب الأنواع الأدبیة إلی القراء. من المعاصرین فقد اشتهر فیها من الکتاب نجیب محفوظ و کتب عدداً کبیراً من القصص القصیرة لم ینشر إلا بعضها منها: المجموعة المسماة بـ «همس الجنون». مما تشتمل علیه هذه المجموعه، أُقصوصة «فلفل» و هی حکایة غلام یشتغل فی القهوة لمبلغ متواضع جداً، ی...

پایان نامه :دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1391

إختلفت الأقوال فی نسبه لفظه الرومانسیه و اشتقاقها اللغوی. ولکنها علی الأرجح، مأخوذه من جذرها الأصلی «roman» بمعنی القصه الخیالیه الطویله أو إحدی قصص المخاطره و المغامرات التی سادت فی القرون الوسطی، شعراً أو نثراً. أصبحت الرومانسیه فی نهایه القرن الثامن عشر و بواکیر القرن التاسع عشر مذهباً أدبیاً من خصائصه البارزه أنَّه یثور علی القدیم و التقلید و یقدم القلب علی العقل و یقدِّس الحریه و یهتم بالخیال و ال...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید