منذ أواخر القرن التاسع عشر أخذ مفهوم اللّغة طبیعتها ووظیفتها ودراستها فی التغیّر. وقد أحدث ذلک التغیّر جهود ملاحقة بذلها علماء الغرب لدراسة معظم لغات العالم وصفاً وتاریخیاً ومقارنة، وللوصول من ذلک إلی نظریة أو نظریات عامّة فی اللّغة تکشف عن حقیقتها نشأة وتطوراً. إنّ الخلیل أوّل من وضع المعجم فی اللغة العربیة، وأوّل من وضع معجماً شاملاً فی اللغات العالمیة، وللمعجمات دور هام فی إنتقال الثقافة والعلم والمعانی ...

يتطرق هذا البحث إلى (باب الهاء) من كتاب منهاج الفلاح في التعريف والاصطلاح، لأحمد نزهت الرهاوي القسطنطيني (١١٩٢هـ) بالدراسة والتحقيق، ويعد الكتاب أحد المعجمات المتخصصة المتعددة العلوم، وقد اقتضى منهج أن يقسم على قسمين؛ أحدهما: للدراسة والآخر للنصّ المحقق، وخُتم بخاتمة تضمَّنت ما توصلت إليه نتائج.

للصناعة المعجم فی کل اللغات،منها العربیة، غایة الأهمیة. و قدسبق المسلمون غیرهم بهذا العمل، و منهم الخلیل بن احمد الفراهیدی و منهجه منهج صوتی، رتب فیه المفردات ترتیبیاً صوتیاً أطلقوا علیه اسم معجم العین، و لصعوبة طریقته فی ترتیب الحروف حاول اللغویین تیسیر تلک الطریقة فیما بعد، فمن أشهر من جدّد فی طریقة العین، ابوبکر بن درید فی معجمه المسمی بـ «جمهرةاللغة»و لهذا فهو یُعد صاحب طریقة جدیدة، هو اوّل کتاب...

التراث المخطوط هو الذاكرة الإنسانية في تاريخ الكون، فهو حافظ ما وصلت إليه كل أمة من مظاهر العيش والحضارة العلم والمعرفة والفن والفكر والأدب والعقيدة واللغة والعمل، ولذلك اخترت إحدى المخطوطات القرن الحادي عشر التي تزينت بجملة معارف الإسلامية والإنسانية، وبالنسبة إلى منهج التحقيق فلا يختلف كثيرا عما جرت عليه دراسات السابقة وهي إخراج النصّ كما أراد المؤلف.

None

تُعد دراسة المؤرخين العرب المسلمين واحدة من أكثر الدراسات التاريخية أهمية في كونها تكشف عن حلقة مهمة حلقات الموروث الفكري للأمة إذ تحدد السمات العربي الاسلامي وبالتالي تقوم هذه الدراسة بترسيخ منهج البحث التاريخي . وتأتي كون مغلطاي واحداً أبرز العلماء والمفكرين القرن الثامن الهجري والذي نبغ مجالات علمية عدة الحديث والفقه والسير والنحو وغيرها